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Fuente: liberation
Por Alain Auffray
8 de diciembre de 2020
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La conclusión de un largo ensayo y error. Discutido en la Asamblea Nacional a principios del próximo año, el proyecto de ley presentado por el gobierno de Castex este miércoles en el Consejo de Ministros será uno de los últimos grandes textos de este quinquenio. Y, probablemente, uno de los más comentados. Objeto de polémica mayoritaria, en la oposición e incluso más allá de las fronteras nacionales, esta ley que pretende combatir el islamismo “consolidando el respeto a los principios de la República” es un texto de alto riesgo político y diplomático. Prueba de que el ejecutivo camina sobre un campo minado: el proyecto de ley ya ha sido renombrado en tres ocasiones y ha perdido uno de sus títulos originales -porque es demasiado polémico- de "lucha contra el separatismo" y no incluye, tampoco, la palabra "Islamismo", largamente esperada por la derecha.
9 de diciembre, como en 1905
En este archivo, Macron vaciló durante mucho tiempo. Hasta finales de 2019, el Jefe de Estado consideró que era necesario, para no ceder a las “amalgamaciones” , distinguir entre lo que entraba en la lucha contra el “comunitarismo” de las cuestiones relativas a la práctica de la religión. musulmán. Finalmente se dejó convencer de que la República necesitaba un nuevo texto para protegerse de las desviaciones del Islam.
Apoyados principalmente por el ministro del Interior, Gérald Darmanin, y su ministra de Ciudadanía, Marlène Schiappa, apoyados por sus colegas Eric Dupond-Moretti (Justicia) y Jean-Michel Blanquer (Educación) - estos cuatro ministros presentarán el contenido del texto este miércoles en rueda de prensa con Jean Castex -, el proyecto de ley incluye una cincuentena de artículos relacionados con la neutralidad de los servicios públicos, el control de asociaciones, la escolarización obligatoria a partir de los 3 años o la financiación del culto . Como para subrayar su importancia, el Jefe de Estado insistió en que se presente el 9 de diciembre, aniversario de la ley de 1905. En el Palacio del Elíseo se procura evitar cualquier "malentendido" en un contexto nacional tenso sobre el tema de la discriminación: "Esta no es una acción contra una religión, es una acción contra personas que tienen una concepción equivocada de ella y que tienen un comportamiento separatista". "No hay nada islamófobo en este texto, es una iniciativa republicana en el respeto del derecho a creer o no creer ", insiste aún la comitiva del Jefe de Estado, subrayando que esta precisión "Muy importante" está especialmente dirigido a la opinión internacional. Es cierto que prosperan las polémicas, sostenidas en el mundo musulmán por Recep Tayyip Erdogan, quien ha elegido a Macron como el mejor enemigo. El presidente turco calificó así de "provocación" el plan de lucha contra el islamismo, presentado por el Jefe de Estado en Les Mureaux (Yvelines), el 2 de octubre.
Llamadas al boicot
Tres semanas después, sus comentarios sobre la libertad de caricaturizar, reafirmados en la Sorbona frente al ataúd de Samuel Paty, provocaron nuevas protestas y llamamientos al boicot en muchos países musulmanes - Pakistán, Afganistán, Indonesia, Bangladesh - donde se han pisoteado retratos de Macron en las aceras. París quiere, por tanto, evitar que la presentación de este texto suscite estas protestas.
Si los tres atentados del otoño -en París frente al antiguo local de Charlie Hebdo , en Conflans-Sainte-Honorine y en Niza- llevaron a "completarlo" , el Elíseo asegura que este proyecto de ley no está en vigor: sería incluso " una de las herramientas de una estrategia global" que encuentra su origen, a principios del quinquenio, en las operaciones que se realizan, con poco ruido, en quince distritos afectados por la retirada y el radicalismo comunitarios. Seguidas por el Consejo de Defensa, estas operaciones de control y vigilancia habrían permitido "desestabilizar" las redes radicales mientras se hacía "volver la República", dicen en la cima del estado. Sobre la base de este informe, que ha permanecido confidencial, se decidirá a finales de 2019 generalizar el sistema creando en cada departamento correspondiente "células de lucha contra el islamismo y la retirada de la comunitarismo" .
Tierra real
Desde su elección, Macron ha sido llamado por la derecha - y parte de su propio partido - para "aclarar" su posición sobre el laicismo y el Islam radical. Esperó el 18 de febrero de 2020 y un discurso en Mulhouse -antes del de Mureaux- para intentar asentar su concepto de "separatismo" , según él más exacto que el de "comunitarismo" , y no estigmatizador ya que claramente apunta a un Islam "equivocado" . La desescolarización, los certificados de virginidad o incluso la negativa a saludar a las mujeres serían las manifestaciones más visibles. "En la República, nunca debemos aceptar que las leyes de la religión puedan ser superiores a las leyes de la República», Explicó en Mulhouse. Sin duda alguna, en ese momento, de pasar por una nueva ley, el presidente anunció que Francia dejaría de recibir a imanes y maestros "secundados" por gobiernos extranjeros, para oraciones y enseñanza de lenguas nativas. Con el objetivo de sumar puntos en el terreno de la soberanía para 2022, este proyecto de ley debe permitir a Macron, después de Mulhouse y Les Mureaux, iniciar una tercera etapa en su lucha contra el islamismo. Pero esto último se da en un contexto político muy complicado.
Para la derecha, el texto no llega lo suficientemente lejos. Para la izquierda, toma el pretexto del laicismo para estigmatizar un poco más a los musulmanes . En cuanto a la mayoría parlamentaria, ya agitada y dividida durante la discusión del proyecto de ley de “seguridad integral” , se corre el riesgo de nuevas y profundas disputas entre los promotores del “combate al laicismo” y los partidarios del “laicismo apaciguado ” , teorizó el sociólogo Jean Baubérot. Como este último, Macron aún desconfiaba, en 2017, de quienes tienen “una visión reivindicativa del laicismo” (en la izquierda, incluso se construyó, en este tema, en oposición a Manuel Valls). A finales de noviembre, en la Obs, el sociólogo, en una carta abierta, le "ruega" al presidente que no se deje "influenciar por el sarkozysmo, y más ampliamente por la derecha, ¡incluida Vallsiana!" “¿Un Zemmour respeta los valores de la República? […] ¿La Iglesia Católica respeta estos valores cuando prohíbe el acceso al sacerdocio a las mujeres? ” pregunta Baubérot. El Consejo de Estado estuvo de acuerdo con él: en la futura ley, propuso dejar de lado los “valores” para ceñirse a la exigencia de respeto a los “principios” de la República por parte de las asociaciones.
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