La Iglesia como lobby

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Fuente:   La Croix International

Por Isabelle de Gaulmyn | Francia 

19 de diciembre de 2020

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Los católicos en Francia podrán asistir a la misa de Nochebuena, a pesar de las estrictas medidas de reunión establecidas para detener la propagación del coronavirus.

Se les ha otorgado una exención especial del toque de queda de 8 pm a 6 am que reemplazó al cierre nacional el 15 de diciembre y permanecerá vigente hasta el día de Año Nuevo.

¿Es la exención el resultado de los intensos esfuerzos de cabildeo católico de las últimas semanas? Sin duda lo es.

Ciertamente, el gobierno también ha tenido en cuenta las recientes opiniones del Consejo de Estado.

No se puede enfatizar lo suficiente que este organismo, que actúa como tribunal supremo de justicia administrativa, ha reafirmado como nunca antes la libertad de culto. Ha llamado a esa libertad la condición indispensable de la libertad de conciencia.

Entonces, alegrémonos por la Navidad, incluso si el tema de regresar físicamente a la Misa ha empañado la imagen de la Iglesia y ha mostrado que está dividida a los ojos de la opinión pública.

Algunos católicos, especialmente los más jóvenes, salieron a las calles para exigir el derecho a reunirse en las iglesias nuevamente el domingo. Otros, como la mayoría del resto de la sociedad, prefirieron mantener un perfil bajo y esperar a que pasara el COVID-19.

Opinionistas y aquellos que aman opinar sobre la "cáto-esfera" vieron esto como una reminiscencia de antiguas luchas ideológicas entre aquellos para quienes la Misa dominical es importante (los jóvenes) y aquellos que son indiferentes a la Eucaristía (los ancianos).

¡Solo entre los católicos franceses podría un virus dar lugar a polémicas teológicas eruditas y estériles sobre la presencia real!

En realidad, acusar a la llamada generación del Vaticano II de no "apegarse" a la Misa es totalmente inapropiado. Solo es necesario ir a las iglesias los domingos durante las horas normales para ver lo contrario: la generación canosa demuestra una fidelidad casi heroica al culto dominical.

La verdad es mucho más sencilla. Al evitar ir a la iglesia por un tiempo, los católicos mayores han demostrado que no quieren arriesgar sus vidas ni las de los demás.

También es cierto que, para ellos, ser católico es más que ir a misa el domingo.

No obstante, los católicos más jóvenes tenían razón al luchar por el derecho a reunirse nuevamente para la misa.

Saben mejor que sus mayores son una minoría en la sociedad. Y esta crisis ha dejado claro que la Iglesia, como cualquier minoría, necesita ahora hacerse oír por autoridades públicas desprovistas de cultura religiosa.

¡Pero, cuidado!

Nada sería más peligroso que reducir a la Iglesia a un lobby o grupo de presión que solo se preocupa por defender sus propios intereses.

Sería inquietante que las únicas palabras cristianas durante esta grave crisis sanitaria y económica fueran las que se utilizan para deplorar la disminución de los recursos económicos o para exigir el derecho de reunión.

Estas son palabras para salvar la tienda y no para salvar al mundo, porque incluso en una minoría, el mensaje cristiano puede encontrar resonancia en una sociedad en busca de significado, mucho más allá de los grupos de católicos practicantes.

Fue interesante escuchar a Véronique Fayet, presidenta de Caritas Francia, el otro día en una emisora ​​de radio pública que suele ser guardiana de la famosa noción francesa de laïcité (secularismo).

Frente a un desconcertado grupo de periodistas, citó extensamente la última encíclica del Papa Francisco (Fratelli tutti) sobre la necesidad de recordar a las personas sin hogar, por un sentido de fraternidad, en estos tiempos de crisis económica.

Por otra parte, en la misma estación un poco más tarde, Anne-Dauphine Julliand, una católica practicante que perdió a sus dos hijas pequeñas, explicó toda la fuerza de la noción de consuelo en estos tiempos de enfermedad y muerte. Habló con elocuencia sobre cómo la oración la sacó de la oscuridad.

Fueron dos voces que supieron hablar de fe y esperanza cristianas, ignorando los prejuicios y la ignorancia que rodean al catolicismo. Voces que, por pura casualidad, son las de dos mujeres.

¡Les deseo a todos una Feliz Navidad!

 

Isabelle de Gaulmyn es editora senior de La Croix y ex corresponsal del Vaticano.