Un adelanto de la próxima encíclica del Papa sobre la fraternidad humana

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Alguien ha estado filtrando extractos del nuevo documento papal

Robert Mickens
Ciudad del Vaticano

4 de septiembre de 2020
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Un Obispo italiano casualmente mencionó de pasada Que Francisco "pronto emitirá Una encíclica Sobre la fraternidad humana".

El obispo fue Domenico Pompili. Dirige la Diócesis de Rieti, sede sufragánea de Roma.

No dio más pistas o información sobre la supuesta nueva encíclica cuando hizo ese breve comentario el 26 de agosto.

Pero a menos que tuviera un lapsus y en realidad se estuviera refiriendo a algún otro tipo de documento papal, es probable que una encíclica que trate sobre la fraternidad humana, incluso si ese no es el nombre o el tema principal, es inminente.

Pompili, de 57 años, es considerado una estrella en ascenso en la Iglesia italiana.

Francisco lo nombró para Rieti en 2015, mientras que el teólogo moral educado en Roma (Universidad Gregoriana) ejercía como sacerdote subsecretario de la Conferencia Episcopal Italiana y jefe de su oficina nacional para las comunicaciones sociales.

Aparentemente, el Papa se mantiene en contacto regular con él, especialmente después de que un devastador terremoto golpeara a Rieti en agosto de 2016. Francisco visitó la diócesis varias semanas después del terremoto y regresó nuevamente en diciembre pasado. Pompili y él parecen tener una buena relación.

Desde que el obispo dejó caer la noticia sobre la próxima encíclica, ha habido mucha especulación durante la última semana sobre la fecha real de su publicación y lo que es probable que diga.

Muchos comentaristas apuestan por la fiesta del 4 de octubre de Francisco de Asís, el santo cuyo nombre adoptó Jorge Mario Bergoglio cuando fue elegido obispo de Roma en marzo de 2013.

Ya sea que el Papa firme el texto o lo haga público, la encíclica estará estrechamente vinculada al espíritu y legado del santo más amado del mundo.

 

El que tenga oídos, que escuche

“Será una encíclica social y económica para el mundo post-COVID, un texto de razón y corazón con el que el pontífice hablará al mundo sobre los cambios necesarios en la organización social y productiva, la necesidad de salvaguardar la creación, la necesidad de responsabilizarse unos de otros y de la creciente necesidad de fraternidad humana”, opinó Maria Antonietta Calabrò en la edición italiana del Huffington Post.

De hecho, Francisco ya ha comenzado a explicarlo en una nueva serie de enseñanzas llamada "Para sanar al mundo".

Comenzó la serie a principios de agosto cuando reanudó sus audiencias generales de los miércoles después de un receso de un mes.

"En las próximas semanas..." —    dijo—el 5 de agosto. "Exploraremos juntos cómo nuestra tradición social católica puede ayudar a la familia humana a sanar este mundo que sufre de enfermedades graves".

En la entrega introductoria, Francisco dejó claro que la Iglesia no toma decisiones que sean más propias de los líderes políticos y sociales.

"Sin embargo, a lo largo de los siglos, y a la luz del Evangelio, la Iglesia ha desarrollado varios principios sociales que son principios fundamentales que pueden ayudarnos a avanzar en la preparación del futuro que necesitamos", dijo, señalando la doctrina social católica.

 

Debemos cuidarnos unos a otros

El miércoles siguiente el tema de la catequesis fue "Fe y dignidad humana". El Papa comenzó señalando que "la pandemia ha puesto de relieve lo vulnerables e interconectados que somos todos".

"Si no nos cuidamos unos a otros, empezando por los más pequeños y débiles, por los más impactados, incluida la creación, no podemos curar el mundo", insistió.

Francisco dijo que se trata de vivir en comunión o "armonía" unos con otros, en lugar de vivir como "individualistas" que son "indiferentes" a las necesidades de los demás.

"La armonía creada por Dios pide que miremos a los demás, las necesidades de los demás, los problemas de los demás, en comunión", reconociendo "la dignidad humana en cada persona, sea cual sea su raza, lengua o condición", continuó el Papa.

"La pandemia ha dejado al descubierto la difícil situación de los pobres y la gran desigualdad que reina en el mundo", comenzó una semana después en la audiencia general del 19 de agosto, que se centró en la "opción preferencial por los pobres".

"Esta no es una opción política, ni es una opción ideológica, una opción de partido... no. ¡La opción preferencial por los pobres está en el centro del Evangelio!" exclamó el Papa jesuita.

 

Una vacuna no puede ser propiedad de los ricos

Luego condenó nuestro sistema actual de injusticias sociales y económicas que dañan a los pobres y al medio ambiente.

"La pandemia es una crisis, y no salimos de una crisis como antes: o salimos mejor de ella o salimos peor", argumentó Francisco.

“¡Sería triste si, para la vacuna contra el COVID-19, se diera prioridad a los más ricos! Sería triste si esta vacuna se convirtiera en propiedad de esta u otra nación, en lugar de ser universal y para todos. Y ¡Qué escándalo sería si toda la ayuda económica que estamos observando —la mayoría con dinero público— se enfocara en rescatar aquellas industrias que no contribuyen a la inclusión de los excluidos, a la promoción de los más pequeños, al bien común o al cuidado de la creación!", prosiguió.

Reiteró con contundencia que sólo aquellas empresas y negocios "que contribuyan a la inclusión de los excluidos, a la promoción de los últimos, al bien común y al cuidado de la creación" deben recibir ayudas económicas. 

 

¡Una injusticia que clama al cielo!

Los dos últimos miércoles el Papa ha hablado más específicamente del "destino universal de los bienes" (incluida una distribución más justa de la riqueza) y del principio de "solidaridad".

Vinculó el primer tema a la virtud de la esperanza y el segundo a la virtud de la fe.

En agosto 26 tuvo una audiencia que arremetió contra la desigualdad económica y social.

"Hay que decirlo con toda claridad: la economía está enferma", lamentó.

"En el mundo de hoy, unas pocas personas ricas poseen más que todo el resto de la humanidad", prosiguió.

"Voy a repetir esto", dijo, "para que nos haga pensar: unas pocas personas ricas, un grupo pequeño, poseen más que todo el resto de la humanidad. Esto es pura estadística. ¡Es una injusticia que clama al cielo!"

Luego, la semana pasada, en su primera audiencia ante una gran multitud de personas desde el cierre de COVID, el Papa Francisco dijo que ahora más que nunca es el momento de promulgar la solidaridad.

Pero dijo que es un concepto que a menudo se entiende como un simple acto de caridad esporádico. No, dijo, es algo mucho más.

 

Llevando la enseñanza social católica a un nuevo nivel

"Supone la creación de una nueva mentalidad que piensa en términos de comunidad y la prioridad de la vida de todos sobre la apropiación de bienes por unos pocos", dijo, citando su primer gran documento, Evangelii gaudium .

De hecho, es probable que haya varias citas de esta exhortación apostólica de 2013 en su próxima encíclica sobre la fraternidad humana. Y seguramente también habrá muchas referencias a la encíclica Laudato si 'de 2015.

Esto no quiere decir que la encíclica sea simplemente una reformulación, "puntos destacados" o "lo mejor de" estos documentos anteriores. No, lo que venga a continuación se basará en estos textos y otras reflexiones que Francisco, sus ayudantes y muchos otros han producido sobre estos temas durante los últimos años.

Como cualquier buen maestro, el Papa Francisco sabe que es importante recordar de diferentes maneras y más inquisitivas el tema. Es de esperar que la próxima encíclica lleve la enseñanza social de la Iglesia a un nivel completamente nuevo.