El Papa está haciendo que su aparato de gobierno esté más orientado internacionalmente, adoptando las mejores prácticas de los católicos de todo el mundo.
Fuente: La Croix International
Por Loup Besmond de Senneville
Ciudad del Vaticano
22/03/2022
El cardenal Marcello Semeraro (derecha) y el obispo Marco Mellino (centro), durante la presentación del programa de reforma de la Curia Romana, el lunes 21 de marzo en el Vaticano. (Foto por DOMENICO STINELLIS/AP)
¿Está el Papa Francisco poniendo fin al antiguo dominio de la Curia Romana sobre la Iglesia universal?
Con la publicación el sábado pasado de su nueva constitución Praedicate evangelium, ha redefinido en gran medida el alcance y el papel de esta burocracia central ubicada en el Vaticano.
El nuevo texto, que contiene 250 artículos, entra en vigor el próximo 5 de junio.
Y algunos predicen que terminará debilitando lo que ha sido, hasta ahora, una administración todopoderosa que se ve desconectada de lo que está sucediendo en el catolicismo de base.
Un cambio de cultura ya en marcha
De hecho, Francisco ha afirmado que la Curia Romana ya no es solo una administración al servicio del Papa, sino una forma de misión al servicio de los obispos.
Y al hacerlo, está diciendo que la misión de aquellos que trabajan en estas oficinas del Vaticano es, ante todo, servir y ayudar a la Iglesia, y ya no ejercer control sobre ella.
La nueva constitución apostólica, que tiene unas 54 páginas y solo está en italiano en este momento, en realidad hace explícito un cambio en la cultura que ya se ha implementado gradualmente desde el comienzo del pontificado de Francisco.
"Hace varios años, cuando vinimos, tuvimos la impresión de estar frente a los inspectores", dijo un obispo francés el otoño pasado mientras él y su hermano estaban en Roma para su visita "ad limina" una vez cada cinco años.
"Ahora parece que nos escuchan más. Nuestros interlocutores nos hacen preguntas, escúchennos", dijo el obispo. "El ambiente es totalmente diferente".
Ayudar a conectarse mejor con la Iglesia en todo el mundo
Praedicate evangelium deja claro que uno de los roles de la Curia de Roma debe ser ayudar al Vaticano a conectarse mejor con la Iglesia en todo el mundo, por ejemplo, consultando con las conferencias episcopales antes de redactar documentos importantes.
"Porque es un instrumento al servicio de la comunión, la Curia Romana, en virtud del conocimiento que deriva de su servicio a la Iglesia universal, es capaz de reunir y elaborar la riqueza de las mejores iniciativas y propuestas creativas de evangelización presentadas por las diversas Iglesias particulares", dijo el obispo Marco Mellino, secretario del Consejo de Cardenales que ayudó al Papa a preparar la constitución apostólica.
El papel del Sínodo de los Obispos
Durante una conferencia de prensa el 21 de marzo para revelar el nuevo texto, el obispo italiano y el abogado canónico también confirmaron algo de lo que la mayoría de las manos del Vaticano se han dado cuenta durante este pontificado de nueve años: que la Curia Romana ya no es el único instrumento que el Papa tiene para dirigir la Iglesia universal.
De hecho, Francisco ha convertido en un hábito desde que se convirtió en obispo de Roma confiar reflexiones a personas cercanas a él o a expertos que no pertenecen a ninguna oficina del Vaticano.
Pero el obispo Mellino enfatizó que el Papa ahora ha dado un paso más allá.
"Es importante destacar que la Curia Romana y el Sínodo de los Obispos (...) son las instituciones que el Santo Padre utiliza habitualmente para llevar a cabo su función pastoral suprema y su misión universal en el mundo", dijo, colocando claramente a la Curia y al Sínodo como dos órganos de gobierno / consulta iguales a disposición del Papa.
"Estas son las dos instituciones en las que se basa el Papa", insistió Mellino.
También hay una tercera institución que seguirá existiendo: el Consejo de Cardenales. Francisco creó este cuerpo solo un mes después de convertirse en Papa para ayudarlo a reformar la Curia y ayudarlo a gobernar la Iglesia universal.
La próxima reunión está programada para el 25 de abril.
Fortaleciendo el poder personal del Papa
Pero además de lo que Francisco llama en el texto una "descentralización saludable", Praedicate evangelium también fortalece considerablemente el poder personal del Romano Pontífice.
Varios artículos establecen claramente que, además de los nombramientos, que él hace personalmente, el Papa es ahora indispensable para tomar toda una serie de decisiones.
Por ejemplo, debe aprobar personalmente el establecimiento de comisiones conjuntas entre varios dicasterios y todas las "decisiones y resoluciones relativas a cuestiones de gran importancia".
La constitución apostólica también establece que "en asuntos importantes o extraordinarios, nada debe hacerse antes de que el jefe de una institución curial lo haya comunicado al Romano Pontífice".
Esto es emblemático de la forma en que Francisco ya trabaja: llevando a cabo amplias consultas, en todas las direcciones, y luego tomando la decisión final por su cuenta.
"Nadie puede decir cuándo terminará el pontificado", analizó uno de sus colaboradores hace unas semanas.
"Pero una cosa es cierta: el poder personal del Papa se ha fortalecido innegablemente".
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Identifícate con tu e-mail para poder moderar los comentarios.
Eskerrik asko.