Persecución y demanda de libertad

Fuente:   Settimana News

Por: Lorenzo Prezzi

05/07/2023

El 22 de junio se presentó cada dos años el Informe 2023 sobre la libertad religiosa en el mundo, elaborado por la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN).

De los 196 estados en 61, se viola la libertad de culto. Contando su población, 4.9 millones (62%) personas viven en contextos de libertad limitada. Entre ellos, 307 millones son cristianos sometidos a persecución (según otras estimaciones llega a 360 millones).

Desde hace veinte años, los diversos informes sobre la libertad religiosa han indicado un aumento sistemático de la persecución, especialmente contra los cristianos. "Durante el período que se examina, la intensa persecución se agudizó y se concentró, en un clima de creciente impunidad". De 61 países en 49 es el mismo gobierno el que opera la reducción de la libertad y, en 36, los perseguidores nunca son castigados.

 

5 mil millones de personas en "libertad limitada"

La Fundación ACN produce una serie de estudios sobre la persecución de los cristianos, pero también elabora el Informe sobre la libertad de fe como un derecho humano fundamental para todos. Y, sobre todo, alimenta cada año unos 5.000 proyectos de ayuda en situaciones de mayor sufrimiento y fragilidad.

El método de encuesta se divide en tres categorías: los países "bajo observación", la categoría "naranja", en la que se detecta la discriminación contra los creyentes, y la categoría "roja", en la que hay una persecución real.

El primero, en el que hay un empeoramiento de situaciones con episodios de discriminación, pertenecen, por ejemplo, Argentina, Benín, Burundi, Indonesia, Madagascar etc. En el segundo, se reportan 33 países en los que existen leyes que violan la libertad religiosa.

Da la bienvenida a tres recién llegados: Haití, Israel y los Emiratos Árabes Unidos.

En el tercero, hay 28 países donde hay una dura represión, en algunos casos diversificada por clase y área geográfica. Incluye los dos países más poblados, China e India, y otras 26 naciones, con una población de compresión de más de 4 mil millones (51%).

El informe confirma el total de direcciones ya registradas. Los actores de la persecución son el fundamentalismo islámico, el islamismo estatal, el radicalismo religioso nacionalista, la ausencia de autoridad estatal con crimen generalizado u organizado, la tradición comunista antirreligiosa, el anticlericalismo estatal.

Hay un cambio geográfico de Asia y Oriente Medio al África subsahariana y un resurgimiento de la violencia anticristiana en América Latina (cf. aquí).

El informe pone especial énfasis en los gobiernos autocráticos en sus diversas formas: "A nivel mundial, el mantenimiento y la consolidación del poder en manos de autócratas y líderes de grupos fundamentalistas ha llevado a un aumento de las violaciones de todos los derechos humanos, incluida la libertad religiosa". Los autócratas estatales "pueden ocultar sus violaciones de derechos bajo un manto democrático".

 

Hibridaciones inconvenientes

Hay algunas peculiaridades en el Informe que pueden destacarse.

En primer lugar, los casos "híbridos" o "educados", donde el gobierno ejecuta legislación antilibertaria como la ley de blasfemia o la ley anti-conversión cubriéndose con la autoridad de la mayoría. O con la opción de no perseguir los ataques violentos contra las minorías, garantizando la impunidad de los agresores.

También están surgiendo los "califatos oportunistas", donde la violencia del fundamentalismo islámico no persigue la posesión del territorio, sino que produce su desertificación con la expulsión de la población a través de actos individuales de violencia, a menudo extremos. Al dejar tierra quemada, expone áreas a otros intereses.

Los secuestros y la violencia sexual, incluida la esclavitud sexual y la conversión religiosa forzada, son cada vez más evidentes. Los secuestros y la trata de personas se han visto alimentados por el empeoramiento de la pobreza y el aumento de los conflictos armados en docenas de países.

Si se lleva a cabo a gran escala y durante un largo período, esa actividad delictiva contribuye al debilitamiento de las minorías, si no a su desaparición. Es un elemento de una estrategia más orgánica de "construcción de minorías", no solo limitando los nacimientos, sino sobre todo debilitando su representación política y desviando sistemáticamente fondos estatales a otros grupos.

Proporcionar beneficios materiales de manera estable solo a ciertas comunidades o clases significa construir minorías marginales, exponiéndolas a la violencia y la persecución.

Occidente está contribuyendo cada vez más al empeoramiento de la situación, en primer lugar ignorando las situaciones de violencia antirreligiosa y anticristiana por prejuicios secularistas. El silencio de la comunidad internacional ante las atrocidades de regímenes autocráticos estratégicamente importantes ha alimentado una cultura de impunidad. Primero Covid, luego la guerra en Ucrania y la tensión en el Mar del Sur de China favorecieron la eliminación.

Occidente participa en términos directos en el agravamiento general, cuando se introducen normas inspiradas en una antropología en las que la identidad personal es "inventada" y no "reconocida", obligando al discurso público en este sentido y condicionando la ayuda internacional al nuevo marco cultural.

 

Dos casos

Dos casos pueden ser útiles para comprender los nuevos elementos en el campo de las violaciones de la libertad de creencia. El primero es el de Nicaragua, que representa el surgimiento del anticlericalismo tradicional latinoamericano disfrazado de autocrático. El segundo, que se confirma en una carta reciente del episcopado, se refiere a Canadá y la compresión vinculante del discurso público perseguido allí.

Daniel Ortega, presidente de Nicaragua, ha mantenido su poder autoritario encarcelando a líderes de la oposición, marginando a miembros de la sociedad civil, insultando a las iglesias y cerrando todas las voces críticas (cf. aquí y aquí). Desde la represión de las manifestaciones antigubernamentales en 2018 hasta las elecciones fraudulentas de noviembre de 2021, el autócrata ha presionado a la Iglesia Católica en particular. Primero quitando el papel de decano del cuerpo diplomático al nuncio, luego decidiendo expulsarlo hasta el punto de acusar a la Iglesia de participar en la preparación de un golpe de Estado.

En el espacio de unos pocos meses, dos universidades (protestantes y católicas), cinco estaciones de radio, cientos de organizaciones no gubernamentales, dos centros de televisión fueron cerrados. Más de 400 ataques a instituciones católicas. El evento más sensacional fue el arresto de Mons. Rolando Álvarez y su condena (febrero de 2023) a 26 años de prisión. "Junto con todos los demás derechos fundamentales, la libertad religiosa en Nicaragua se ha deteriorado visiblemente. El panorama es aún más oscuro".

 

Canadá y Occidente

Muy diferente, pero igualmente emblemático, el caso canadiense. Vivir como católicos en el espacio público. Libertad de religión y libertad de conciencia en Canadá: este es el título de una carta pastoral firmada por la Comisión Episcopal de Justicia y Paz el 22 de junio de 2023.

En el contexto de una sociedad occidental próspera y democrática, los obispos, retomando las intuiciones de una carta de hace diez años, señalan con el dedo una preocupante inclinación ideológica del secularismo, para defender la libertad de los católicos y de todos los creyentes de afirmarse en público con su fe.

"Un postulado compartido y erróneo sacrificaría la libertad de religión y conciencia en aras de una libertad más amplia de expresión y asociación". Al separar el pensamiento de los actos, la conciencia del comportamiento, se puede lograr una mayor homologación pública, pero no una mayor libertad y democracia. "No se puede ejercer verdaderamente la libertad de religión y de conciencia sin manifestarla públicamente. Ciertamente, somos libres en nuestra vida interior, donde encontramos a nuestro Señor Jesucristo y donde estamos llamados a participar en la vida de la Santísima Trinidad. ...

Pero la libertad de religión y conciencia nos permite manifestar nuestra fe públicamente a través del culto, la vida profesional y los actos públicos. Es precisamente esta libertad pública la que se ve cada vez más como una amenaza por el secularismo radical y la ética relativista que lo acompaña. Se está produciendo un cambio del secularismo "abierto" a un secularismo "cerrado" o ideológico.

Las normas morales recientemente reconocidas por la sociedad secular, como la libertad del aborto sin restricciones, la libertad absoluta de toda expresión sexual (identidad de género) o la eutanasia por mandato no son compartidas por muchas religiones a las que se les impide manifestarla. De esta manera se obliga a privatizar la fe para hacerla aceptable en el espacio público. Al ser perfectamente laica, la sociedad termina imponiendo y extinguiendo el pluralismo.

Tal tendencia fomenta el declive del discurso público significativo y, dentro de las religiones, fomenta el extremismo y el radicalismo. "Bajo el pretexto de no privilegiar ninguna religión, las administraciones a veces fomentan un laicismo cerrado que no permite la presencia de ninguna actividad o signo reconocible en las instituciones civiles. En las instituciones que todavía se reconocen como católicas, se imponen programas o prácticas que son exactamente contrarias a la enseñanza de la Iglesia Católica y a la vida de fe de los fieles católicos".

 

Laicismo cerrado y discurso forzado

Lo que los obispos canadienses llaman "secularismo cerrado", el Informe de la AEC se refiere como "discurso obligatorio". "En las últimas décadas, las culturas occidentales han sido testigos de una creciente ola de nuevas normas y conceptos antropológicos, cada vez más invocados como derechos humanos basados en valores de tolerancia e igualdad. Muchos de estos nuevos conceptos de seres humanos no sólo han comenzado a redefinir la identidad nacional y la política exterior de varios países de la OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa), sino que en algunos casos han llevado a la introducción de leyes, como el discurso de odio, destinadas a hacer cumplir y afianzar legalmente estos conceptos como nuevos derechos...

Los derechos tradicionales de libertad de pensamiento y religión se vuelven marginales cuando las expresiones de convicciones religiosas se clasifican como expresiones de odio y, por lo tanto, como algo que debe ser denigrado o castigado.

En cualquier caso, queda por afirmar la profunda diferencia entre persecución violenta e impositiva con respecto al condicionamiento de lo que puede llamarse "cristianofobia occidental". No es prudente ver una continuidad de las dos situaciones en las que también hay una clara diferencia.

El hecho de que la Primera Ministra, Giorgia Meloni, haya llevado sus saludos a la presentación del Informe es apreciable por el distanciamiento de su tradición antiliberal. No así el silencio del centro-izquierda que da a la derecha uno de los temas centrales para el futuro democrático.