El Vaticano y los obispos alemanes reconocen los desacuerdos sobre el Camino Sinodal

Los obispos católicos de Alemania insisten en que no están liderando un cisma, pero durante la visita de una semana a Roma rechazaron una moratoria propuesta por el Vaticano en su camino sinodal.

Fuente:   La Croix International

Por Loup Besmond de Senneville

Italia

21/11/2022

El obispo Georg Bätzing subrayó que la Iglesia en Alemania debe encontrar respuestas a las preguntas que hacen los fieles. (Foto de SEBASTIAN GOLLNOW/DPA/PICTURE-ALLIANCE)

¿Es este el final de una confrontación a larga distancia entre los obispos alemanes y los funcionarios del Vaticano? Ese fue sin duda uno de los objetivos de las intensas conversaciones que las dos partes sostuvieron la semana pasada sobre el Camino Sindal, que la Iglesia Católica en Alemania lanzó en 2019 para responder a la devastadora crisis de abuso sexual del clero.

Los 62 obispos del país estuvieron en el Vaticano del 14 al 18 de noviembre para su visita "ad limina", una vez cada cinco años, que incluyó conversaciones con el Papa Francisco y funcionarios de la Curia Romana sobre una serie de temas delicados que el Camino Sinodal ha levantado, tales como la ordenación de mujeres, las bendiciones para personas del mismo sexo y la reforma de la enseñanza de la Iglesia sobre la moralidad sexual.

El obispo Georg Bätzing, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana (DBK), dijo que las dos partes reconocieron sus desacuerdos. Pero durante una conferencia de prensa el 19 de noviembre, defendió a la Iglesia en su país natal contra las acusaciones de algunos en el Vaticano de que está coqueteando con el cisma. "El cisma no es una opción. Nunca lo ha sido", insistió. "Somos católicos y queremos seguir siendo así", dijo.

La Iglesia en Alemania ha lanzado una amplia reflexión centrada en cuatro temas: el ejercicio del poder en la Iglesia, los sacerdotes, la sexualidad y el papel de la mujer en los ministerios.

Bätzing, de 61 años, dijo a los periodistas que la Iglesia en Alemania "no tomará ninguna decisión que solo pueda ser tomada por la Iglesia universal". Dijo que esta es una forma de garantizar que ningún tema abordado en Alemania tenga relación directa con la doctrina. Sin embargo, también matizó eso. “La Iglesia en Alemania debe encontrar respuestas a las preguntas que los fieles se hacen", dijo el presidente de DBK.

 

Aceptar una "disputatio"

En realidad, toda la relación entre el Vaticano y los católicos alemanes ahora parece basarse en este doble movimiento: no tocar la doctrina, sino tratar de avanzar. Y hacerlo manteniendo un diálogo y aceptando, a veces, una "disputatio". La secretaria general de DBK, Beate Gilles, dijo que esto es lo que sucedió con el cardenal suizo Kurt Koch, uno de los funcionarios del Vaticano que ha criticado públicamente el Camino Sinodal.

Es con este espíritu que los obispos alemanes quieren organizar una "mesa redonda" en Roma en un futuro próximo, reuniendo a los funcionarios de la Curia Romana, obispos y miembros laicos del Camino sinodal. Todavía no está claro si tal reunión podría tener lugar antes o después de marzo de 2023, cuando el proceso sinodal alemán celebre su sesión final.

Los obispos alemanes sostuvieron conversaciones con altos funcionarios de la curia en la mañana del 18 de noviembre y, en un raro comunicado conjunto que se emitió en alemán e italiano más tarde esa noche, dijeron que había sido un "diálogo abierto" sobre el Camino sinodal. Durante ese diálogo, el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado de la Santa Sede, expresó su preocupación de que el Camino Sinodal estuviera dirigido a una "reforma de la Iglesia" en lugar de "reforma dentro de la Iglesia".

 

Crítica directa

Los cardenales Luis Ladaria, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, y Marc Ouellet, jefe del Dicasterio para los Obispos, también expresaron "franca y claramente" reservas sobre "la metodología, el contenido y las propuestas" del proceso alemán.

Los obispos alemanes respondieron a esta crítica directa y expresada públicamente señalando que el proceso estaba "basado en escuchar al Pueblo de Dios y su dolor por el abuso cometido por miembros del clero". "Muchas intervenciones indicaron la centralidad de la evangelización y la misión como el objetivo final de los procesos en curso", dijo la declaración conjunta.

 

"Escucharnos unos a otros"

Durante la reunión del 18 de noviembre, el cardenal Ouellet incluso llegó a proponer una "moratoria" en el camino sinodal alemán.

"Existe el temor de que esto sea como un incendio que se extienda a otros lugares", reconoció el obispo Bätzing en la conferencia de prensa al día siguiente. Pero dijo que él y sus compañeros obispos rechazaron tal moratoria. "Les dijimos que esto no es posible. No es parte de la cultura de la sinodalidad", dijo. El presidente de DBK dijo que detener el proceso ahora equivalía a "intimidar" y "asustar" a los católicos, y agregó que "este nunca ha sido un método justo para la Iglesia".

Los cardenales curiales querían ver las propuestas alemanas reintegradas en el Sínodo sobre el futuro de la Iglesia, que el Papa lanzó en octubre de 2015. De hecho, Francisco se reunió en privado con los obispos alemanes durante dos horas el 17 de noviembre. También se suponía que participaría en la reunión del día siguiente entre los obispos y los funcionarios del Vaticano, pero luego canceló su presencia.

"La mayoría de los temas fueron discutidos", dijo una fuente del Vaticano, explicando por qué el Papa decidió no asistir a la segunda reunión. La fuente aseguró que Francisco no participaría de ninguna manera en la redacción de un comunicado conjunto.

Antes de regresar a casa el sábado pasado, los obispos alemanes dijeron que el Papa les había asegurado que las "tensiones" eran una parte integral de la vida de la Iglesia.