Fuente: La Croix International
Massimo Faggioli
Estados Unidos
21/07/2021
Por qué el Papa Francisco necesita revisar urgentemente los protocolos que regularán la elección de su sucesor
El Papa Francisco ha cambiado significativamente la composición del colegio electoral, incluso al agregar a su número hombres de países que nunca habían tenido un cardenal.
Esto refleja su impulso para deseuropeizar la Iglesia y el organismo que eventualmente elegirá a su sucesor.
Es un cambio institucional muy importante.
Pero el papa, que cumple 85 años en diciembre, todavía no ha actualizado las normas que regulan el cónclave. Tiene que hacerlo pronto, o podría haber problemas graves.
Un artículo reciente en la revista italiana de política Il Mulino por el destacado historiador de la Iglesia Alberto Melloni (uno de mis mentores) plantea preguntas apremiantes sobre el próximo cónclave.
Esta es una versión revisada y actualizada de un libro muy importante que escribió a principios de la década de 2000 sobre la historia de las elecciones papales.
En primer lugar, proporciona un breve análisis de los cambios más recientes en las reglas del cónclave, especialmente Universi Dominici Gregis (1996) de Juan Pablo II.
Este texto designó específicamente a Roma como el único lugar donde la elección papal puede tener lugar, derogando así la antigua regla según la cual el cónclave tenía lugar dondequiera que el Papa muriera.
Luego Melloni menciona la ligera modificación que Benedicto XVI hizo a Universi Dominici Gregisel 22 de febrero de 2013, poco después de anunciar su renuncia al papado.
Benedicto restauró en todos los casos la necesidad de una mayoría de dos tercios para la elección del Romano Pontífice, deshaciendo la posibilidad de elección por mayoría simple que Juan Pablo había introducido.
La libertad del próximo cónclave está en peligro
Melloni deja claro que Francisco no tiene obligación de actualizar las normas del cónclave, pero insta al papa a hacerlo basándose en dos hechos nuevos.
El primero es la creación por parte de Francisco de nuevas normas especiales para combatir los abusos sexuales por parte del clero y la ineficacia de los obispos, en un sistema que a veces puede tomar la forma de justicia sumaria en detrimento de la equidad, debido a la presión externa para parecer duro con el clero infractor.
El segundo es la restauración por parte de Francisco del sistema de "justicia temporal" en el Vaticano, que podría exponer a los cardenales a acusaciones instrumentales, capaces de excluirlos del cónclave o al menos de la lista de papabili (principales contendientes).
Estos nuevos acontecimientos, dice Melloni, ponen en peligro la libertad del próximo cónclave.
"Sin algunas modificaciones en la constitución que regula el cónclave, el siglo XXI podría significar el regreso de un formidable poder de veto capaz de alterar el resultado de la elección papal: un poder de veto que ya no ejercen los monarcas católicos, sino los nuevos imperios de las redes sociales y aquellos que tienen la tecnología para usarlas o un interés para movilizarlos", advierte.
Cuatro cambios propuestos
Melloni avanza cuatro propuestas para actualizar las reglas del cónclave.
Su primera sugerencia es intensificar la clausura. Dice que se debería exigir a todos los cardenales electores que residan en la Residencia de Santa Marta tan pronto como lleguen a Roma, en lugar de que se les permita esperar hasta que el cónclave realmente comience.
Su segunda recomendación es que las "congregaciones generales" -es decir, las reuniones diarias previas al cónclave de todos los cardenales, incluidos los no electores mayores de 80 años- también incluyan sesiones en ambiente tipo clausura sólo para electores.
La tercera propuesta de Melloni es cambiar la frecuencia de las votaciones: sólo una papeleta cada día durante los tres primeros días; dos papeletas cada día durante los tres días siguientes; y cuatro para los tres días posteriores.
Dice que esto daría a las "diferentes partes" en el cónclave más tiempo para la discusión. También liberaría a los electores de la presión de los medios de comunicación que vienen a producir el nuevo Papa rápidamente.
La cuarta y última propuesta también tiene que ver con los riesgos de unas elecciones precipitada.
Melloni sugiere que las nuevas reglas deberían dar al cardenal que ha recibido suficientes votos para ser Papa más tiempo para orar, reflexionar y escudriñar su conciencia. Esto le permitiría ver si hay algo en su pasado (también cuando tuvo que lidiar con casos de abuso) que podría exponer la elección papal a dubia (dudas).
Todas estas son propuestas reflexivas y juiciosas y también se podrían añadir otras, sobre todo a la luz del hecho de que los actuales cardenales electores apenas se conocen entre sí.
Aún más grave de lo que se creía
En sus más de ocho años como Papa, Francisco ha reunido a todos los cardenales vivos para una asamblea general solo una vez (20-21 de febrero de 2014). Pero la discusión que fluyó libremente fue muy limitada.
Esas reuniones parecen ser aún más importantes ahora que nunca.
En primer lugar, el grupo actual de cardenales incluye hombres de áreas geográficas que nunca habían estado representadas en un cónclave.
Y en segundo lugar, las viejas redes clericales que una vez fueron parte integral de la elección papal ya no tienen la misma importancia que alguna vez tuvieron. Han sido sustituidos por otras redes de influencia.
Es importante señalar que la situación puede ser aún más grave de lo que Melloni reconoce, por al menos dos razones.
La primera razón tiene que ver con una situación eclesial particular en los Estados Unidos, donde hemos visto amenazas directas a la libertad del Papa e, implícitamente, al próximo cónclave.
El caso de abuso sexual de Theodore McCarrick, el ex cardenal, y los ataques oportunistas contra el Papa Francisco por parte del arzobispo Carlo Maria Viganò, ex nuncio en Washington, han desatado una ola de indignación en algunos grupos y redes católicas.
Los ideólogos anti-Francisco ya están trabajando para influir en el próximo cónclave
Esto ha revelado el giro antiinstitucional y nihilista del conservadurismo actual, incluso dentro de la Iglesia Católica.
Por ejemplo, hay algo llamado "Red Hat Report", que mantiene archivos en todos los cardenales-electores. Uno sólo puede imaginar cómo esto será utilizado ellos cuando se reúnen de nuevo en Roma para elegir al próximo Papa.
Esta iniciativa debe verse en el contexto de la furia ideológica contra el Papa Francisco, que es evidente en ciertos círculos clericales, intelectuales, financieros y políticos de los Estados Unidos.
Todos ellos están bien conectados con el nuevo ecosistema de medios que da forma a las narrativas sobre el estado del catolicismo y la política de la Iglesia.
Sería un grave error subestimar lo que probablemente harán con toda la información y la influencia que han acumulado para dar forma al resultado del próximo cónclave.
Antes, durante y después de la campaña presidencial de 2020, muchos católicos (incluidos algunos obispos) se negaron a reconocer y aceptar que Joe Biden había sido elegido legítimamente.
Un escenario similar también podría ocurrir con la elección del próximo Papa. Viganò y sus partidarios rompieron el tabú supremo del catolicismo institucional al exigir la dimisión de Francisco. Si uno puede tratar de desbancar a un Papa, todo es posible.
La Iglesia Católica en los Estados Unidos se encuentra en una situación de cisma blando o material entre dos grupos diferentes. Están fuertemente divididos sobre el pontificado de Francisco.
El intento de Viganò y otros de derrocar al papa en agosto de 2018 fue el equivalente eclesiástico del asalto del 6 de enero al Capitolio en Washington por parte de los partidarios de Donald Trump.
Pero en el próximo cónclave habrá un vacío de poder en Roma que no existía en agosto de 2018. La situación podría ser más, mucho más peligrosa de lo que muchos esperan.
Es ingenuo suponer que aquellos que siempre han acusado a Francisco de no ser católico se abstendrían de hacer todo lo posible para que se les fuera en el próximo cónclave.
Arrancando el molino de rumores
La segunda razón por la que la situación puede ser ahora más peligrosa que la que Melloni reconoce en su artículo (publicado en mayo) es lo que sucedió el 4 de julio.
Esa fue la noche en que Francisco se sometió a una cirugía en el hospital Gemelli de Roma.
Después de una estancia de diez días en el hospital, el Papa está de vuelta en casa en la Residencia Santa Marta. No está claro cómo será la recuperación para un hombre de su avanzada edad, pero algunos ya están empezando a especular sobre su capacidad para seguir gobernando la Iglesia.
También han comenzado los rumores sobre qué cardenales tienen más posibilidades de suceder a Francisco.
La decisión del Papa de publicar el reciente "motu proprio" que deroga el Summorum Pontificum es una señal de su determinación. Pero algunos lo leerán como una transmisión de un sentido de urgencia a la luz del deterioro de la salud del Papa y el próximo final de su pontificado.
Francisco puede ser un legislador eficaz e incisivo, como hemos visto en muchos otros ámbitos. Pero a veces es reacio a cambiar los mecanismos institucionales, prefiriendo en su lugar iniciar reformas espirituales a largo plazo destinadas a transformar los caminos de la Iglesia con el tiempo.
Pero está asumiendo un gran riesgo al no actualizar las reglas que rigen el cónclave o pensar que puede esperar hasta el final del pontificado para hacerlo.
Se trata de un asunto urgente que no puede esperar.
Probablemente el mayor cambio desde los dos últimos cónclaves, que eligieron a Benedicto en 2005 y a Francisco en 2013, es el poder de los influencers católicos en los principales medios de comunicación, los medios digitales y las redes sociales.
Desde 2013, pequeños grupos de personas con agendas extremadamente idiosincrásicas (incluidos algunos prelados con un gran número de seguidores en los medios de comunicación y las redes sociales) han estado elaborando una narrativa ideológica de la Iglesia.
No pueden resistir la tentación de crear una tormenta mediática cuando no se sale con la suya.
Basta con ver la forma en que algunos de ellos han reaccionado al "motu proprio" de Francisco que restringe el uso de la Antigua Misa Latina.
Entonces tendrás una idea de los estragos que podrían causar en el próximo cónclave.
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