El papa Francisco visitará Papúa Nueva Guinea durante tres días en agosto, según anunció el jueves 25 de enero el ministro de Asuntos Exteriores de este país de Oceanía. Timor Oriental e Indonesia también podrían formar parte de esta visita pontificia, que ha sido aplazada en varias ocasiones.
Fuente: La Croix International
Por Capucine Licoys
30/01/2024
Por fpdress.@Adobe Stock
Casi treinta años después de su predecesor Juan Pablo II, el papa Francisco visitará Papúa Nueva Guinea durante tres días en agosto, según anunció el jueves 25 de enero el ministro de Asuntos Exteriores de este país del Pacífico, de mayoría cristiana. Esta visita, que aún no ha sido confirmada por el Vaticano, se produce en un clima político especialmente tenso desde mediados de enero. Dos ciudades, entre ellas la capital, Port Moresby, donde se ha declarado el estado de emergencia, han sido recientemente escenario de sangrientos disturbios.
La visita del Pontífice debería permitir reanudar el diálogo con los católicos de Papúa Nueva Guinea, que representan algo más de la cuarta parte de la población total, así como de Timor Oriental e Indonesia. Estos dos países también formaban parte de una visita oficial prevista para 2020, pero aplazada en repetidas ocasiones por el Vaticano.
130 años de presencia católica en Papúa Nueva Guinea
Según el sitio web Aleteia, la Iglesia se estableció en Papúa hace más de 130 años. Durante el periodo colonial se establecieron numerosas misiones católicas y protestantes que evangelizaron a casi toda la población. La mayoría de la población es cristiana, y combina esta fe con los ritos tradicionales indígenas.
Según The Word Factbook, del 90% de cristianos de Papúa Nueva Guinea, el 64% son protestantes y el 26% afirman pertenecer a la Iglesia católica. Esto representa alrededor de 1,5 millones de personas. Hay cuatro archidiócesis en el territorio: Madang, Port Moresby, Rabaul y Mount Hagen, y unas quince diócesis.
En Timor Oriental, el 95% de la población es católica
El catolicismo está presente en Timor Oriental desde el siglo XVI, cuando los portugueses se establecieron en la isla. Allí se estableció una misión dominica que defendía a los nativos de los ataques de los holandeses y los malos tratos de los colonos portugueses. A pesar de siglos de dominación portuguesa, el catolicismo tardó en arraigar en la isla, y los timorenses conservaron durante mucho tiempo sus ritos tradicionales.
La invasión indonesia en 1975, seguida de la ocupación hasta 1999, cambió las tornas. En aquella época, muchos clérigos y sacerdotes católicos se levantaron contra los invasores vecinos. Defendieron la resistencia civil timorense, a menudo a costa de sus vidas. La Iglesia católica se fortaleció y provocó una oleada de conversiones: los católicos representan ahora más del 95% de la población, frente al 20% en 1975, cuando Timor Oriental declaró su independencia.
Una minoría católica en Indonesia
Indonesia es un país con una gran mayoría musulmana, que representa el 87% de su población de más de 270 millones de habitantes. Sin embargo, esta cifra debe interpretarse con cautela. Desde 1966 hasta 2015, los indonesios estaban obligados a declarar su religión en sus documentos de identidad. Se considera que este requisito puede socavar la defensa de la libertad religiosa en un país donde se persigue a cristianos y ahmadíes (una minoría del islam considerada herética).
Al igual que Timor Oriental, el cristianismo fue introducido en Indonesia por los portugueses en el siglo XVI. Los primeros franciscanos se establecieron en la isla de Ternate en 1522. Entre 1546 y 1547, Francisco Javier, cofundador de la Orden de los Jesuitas con Ignacio de Loyola, también estableció una misión en Ternate y Ambon, donde bautizó a miles de personas.
Según un censo de 2010, del 10% de cristianos indonesios, solo el 3% son católicos. Indonesia cuenta actualmente con 47 diócesis.
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