sábado, 31 de julio de 2021

José Rodríguez Carballo: “El Vaticano está investigando a una decena de fundadores por abusos o gestión económica”

Fuente:   Vida Nueva

30/07/2021

 

El arzobispo español habla con Vida Nueva desde su experiencia en el observatorio romano que acompaña a los institutos y sociedades de vida apostólica

 

 

“Esto hace mucho daño a la Vida Consagrada y a la misma Iglesia”. Es la reflexión que lanza José Rodríguez Carballo al poner sobre la mesa la deriva de algunos institutos de vida consagrada de nuevo cuño. Habla desde su ser franciscano, pero, sobre todo, con la experiencia que le da trabajar en el observatorio romano que acompaña a los institutos y sociedades de vida apostólica.

Por ello, no duda en animar a prestar “mucha más atención en el momento de discernir la necesidad, la conveniencia y la utilidad para la Iglesia a la hora de aprobar asociaciones en camino hacia el reconocimiento canónico”. El ‘número dos’ del ‘ministerio’ vaticano para los religiosos lamenta el “fundamentalismo” y “sectarismo” en que en ocasiones caen estas realidades.

 

200 «necesitados» invitados a comer por el Arzobispo

Fuente:   Canal 54

28 julio 2021

 


La Fundación VIII Centenario, esa que preside el arzobispo de Burgos Mario Iceta y vicepresidente el ex presidiario Antonio Miguel Méndez Pozo, ha invitado a comer MAÑANA jueves a las 14 horas en el Restaurante del Hostal Landa alrededor de 200 personas. Entre los invitados se encuentran Concejales, Autoridades, Empresarios y todo tipo de jerifaltes a quienes nada parece preocupar la situación de Burgos por la Covid-19, ni mucho menos la recomendación  general a las autoridades competentes de evitar la celebración de eventos multitudinarios.

Desde luego la celebración de una comida para 200 personas es, en este momento un insulto y una demostración de imprudencia, prepotencia y chulería del organizador de la misma. Pero también es una muestra de desprecio hacia la sociedad burgalesa de quienes acuden a esta comilona.

Este nuevo modo de actuar del Arzobispo de Burgos de Méndez Pozo y de su Fundación VIII Centenario, lo único que demuestra es una prepotencia y falta de responsabilidad indigna de un representante de la iglesia ante el pueblo cristiano.

viernes, 30 de julio de 2021

Trabajo y gobernanza del algoritmo

Fuente:   Noticas Obreras

Por: Abraham Canales

1/07/2021

 

Presento la portada y el sumario de contenidos de la revista de julio de 2021 (número 1641).

 

 

Tema del Mes  Hacia la gobernanza colectiva del algoritmo en las relaciones laborales. Cristóbal Molina Navarrete, catedrático de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social. Universidad de Jaén, nos explica: cada vez más empresas recurren a la gestión algorítmica laboral, por lo que es necesario, no solo una regulación ético-social, también jurídica, para que las personas trabajadoras no terminen siendo siervas de una nueva «máquina inteligente programable para objetivos codificados», tan mercantilizados como insalubre. Te animamos a su valoración y a compartirlo con la etiqueta #GobernarelAlgoritmo.

Iglesia  La Pastoral del Trabajo se pone deberes. La celebración del 25 aniversario de la aprobación del documento La Pastoral Obrera de Toda la Iglesia (POTI) por la Asamblea Plenaria de los obispos ha supuesto la renovación del compromiso evangelizador de la Iglesia con el mundo obrero y del trabajo. Por Antonio Javier Aranda, director del Departamento de Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal Española.

Entrevista  Gonzalo Ruiz, Teresa García y Berchmans Garrido, presidente, responsable de Difusión y responsable de Formación, respectivamente, de la Comisión Permanente de la HOAC, concluyen su servicio. Un tiempo entregado al encuentro de la Iglesia en las periferias del mundo del trabajo.

Que Canarias deje de ser “tumba y cárcel” para las personas migrantes

Fuente:   Noticias Obreras

Redacción/Agencias

29/07/2021

 

Más de 350 activistas por los derechos humanos de los migrantes, reunidos en la sexta edición de la Caravana Abriendo Fronteras 2021, que ha tenido lugar en las Islas Canarias, han exigido que el archipiélago deje de ser “tumba y cárcel” para las personas migrantes.

 

Foto | Vía @Caravana_AF

Así se desprende de las conclusiones de la Caravana Abriendo Fronteras que, en esta ocasión, se ha celebrado en las islas, ante la “reactivación de la mortífera ruta Canaria, la militarización de las islas como zona fronteriza y las condiciones de detención, hacinamiento y bloqueo”, según indican en un comunicado recogido por Europa Press.

La Caravana Abriendo Fronteras 2021 ha centrado gran parte de sus denuncias en las políticas migratorias amparadas en el nuevo Pacto Europeo sobre Migración y Asilo “que legitiman la vulneración de los derechos humanos, el racismo institucional y la violencia policial”.

Cultura de la paz

Fuente:    Religión Digital

Gabriel Mª Otalora

24.07.2021

 

Siendo Juan Mª Uriarte obispo de San Sebastián, se celebró la XIV Semana Social “Ricardo Alberdi” (2006) bajo el lema “pacificar-normalizar-reconciliar” como la triple tarea capital que la sociedad necesitaba para restañar los zarpazos de la violencia. Soy consciente de las  graves resistencias que aún despiertan este tipo de iniciativas partiendo del concepto de reconciliación en el marco de la verdad, la justicia y el perdón. Resulta más fácil seguir en la línea de quien la hace, la paga; la reconciliación es innecesaria; es imposible; es una traición a los deudos de la violencia; es sospechosa de albergar otros intereses; etcétera.

jueves, 29 de julio de 2021

Las reformas de Francisco serán difíciles de revertir

Redacción de Atrio

29-julio-2021

 Aunque no sé si a alguien le interesará el que ayer se abriera un juicio penal contra un cardenal, yo sigo creyendo que van aumentando los hechos (no signitos) que Francisco va poniendo al fin de su pontificado. La revista más progresista del catolicismo estadounidense lo ve así. Y yo, personalmente, también. AD.

 El enjuiciamiento del cardenal Becciu muestra que las reformas de Francisco serán difíciles de revertir

 

por Michael Sean Winters, NCR-National Catholic Reporter.

 


Hay un viejo dicho entre los jerarcas de la Iglesia Católica: Roma es conocida como la Ciudad Eterna porque se necesita una eternidad para lograr algo en la Curia del Vaticano. Sin embargo, ocho años después de su pontificado, la determinación del Papa Francisco de reformar la Curia está mostrando signos de éxito.

El periodista de investigación Jason Berry publicó ayer una inmersión profunda aquí en NCR sobre los problemas relacionados con el juicio del cardenal Giovanni Angelo Becciu. Ese juicio comenzó esta semana y es, en sí mismo, un evento notable.

miércoles, 28 de julio de 2021

Agencias de acreditación y pastoral

Fuente:    Vida Nueva

por Fernando Vidal

25/07/2021

 

 


Recientemente, se ha creado una fundación internacional cuya misión es avalar en su web qué cursos, en materia afectivo-sexual, se ajustan al magisterio de la Iglesia católica. Su objetivo no es crear cursos o proyectos, ni tampoco se presenta como una selección de las mejores prácticas, sino que busca discriminar todos aquellos cursos afectivo-sexuales que cumplan dicho magisterio. No se aclara quién va a juzgarlo ni los criterios de evaluación, tampoco si se puede recurrir la lista que publiquen.

Médico: Tuvo sentimientos homosexuales muchos años... ahora ayuda a otros al cambio heterosexual

In RL 

18/04/2013

Fuente:   Jesus-Logos


Miguel Ángel Sánchez Cordón, tiene 55 años de edad, es de Granada (España) y médico desde hace 33 años, ejerciendo en tres Continentes (Europa, África y América Latina).


En su primera entrevista (Un médico explica cómo dejó sus sentimientos homosexuales y descubrió su heterosexualidad) que concedió a un medio de comunicación, en concreto a Religión en Libertad, para explicar su atracción al mismo sexo decía que "nunca me he identificado con la palabra `gay´ pues sé inglés - era el idioma más habitual en mi trabajo - y yo no era para nada `feliz´. Tampoco me podía poner la etiqueta de homosexual, pues aunque tenía esa orientación, yo NO me podía definir como un homosexual. Yo era un hombre, un médico, un cristiano, un hijo de Dios, pero NO era homosexual, por más que me pudieran atraer las personas de mi mismo sexo".

"Por años y más años, para evitar sufrir, reprimía cada vez más profundamente mi Atracción Mismo Sexo, ello me hacía mucho daño ¡Cómo no!"

España: prohibición de las terapias anti-homosexuales

Fuente:  Settimananews

Por: Francesco Strazzari

25 de julio de 2021/ 

  

El documento del Vaticano contra la actividad terapéutica de Verdad y libertad —entidad que, desde 2013, trabaja para "sanar" la homosexualidad—, es concluyente. Lleva la firma del cardenal Beniamino Stella, hasta hace poco al frente de la Congregación del Clero.

En un largo y muy documentado reportaje, Miguel Ángel Malavia y José Beltrán, en el semanario español Vida Nueva (10-16 de julio), recuerdan que el inicio de las terapias contra la homosexualidad comenzó en Granada por el pediatra Miguel Ángel Sánchez Cordón, asistido por un joven, Alberto Pérez, que se sometió al proceso de conversión. Se sintieron atraídos por las ideas del estadounidense Richard Cohen, quien impulsó la Fundación Internacional del Cuidado, convencido de que la "herida" de la homosexualidad podía ser curada. En 2012 Cohen visitó España, dando conferencias y abriendo el debate al respecto.

A la atención terapéutica, también patrocinada por algunos obispos, se han sometido sacerdotes seculares, religiosos y laicos.

Cardenal Marx no descarta presentar su renuncia por segunda vez

Fuente:   Aciprensa

27 de julio de 2021

 


El Cardenal Reinhard Marx, Arzobispo de Munich y Freising, y expresidente del Episcopado alemán, aseguró que no descarta volver a presentar su renuncia al Papa Francisco, luego que este le escribiera una carta en la que rechazó su solicitud de dejar la arquidiócesis bávara que lidera desde febrero de 2008.

Según informa, CNA Deutsch, agencia en alemán del Grupo ACI, el Cardenal se refirió a la posibilidad de presentar su renuncia nuevamente, en una carta que el pasado 23 de julio fue leída en las iglesias de la arquidiócesis.

“No entiendo mi servicio como obispo en un cargo que me pertenece y que tengo que defender, sino como una misión para el pueblo de esta arquidiócesis y un servicio para la unidad de la Iglesia”, escribió el Purpurado.

“El infarto teológico” de la sinodalidad

Jesús Martínez Gordo

 

Según Antonio Piñero (“La primacía eclesial de Pedro”, Religión Digital,
23.VII.2021), en la introducción que Xabier Pikaza hace del libro de E. Trocmé (“La infancia del cristianismo”, Trotta, Madrid, 2021), la figura de Pedro en Mateo aparece, tras el fracaso judío de la Primera Gran Guerra contra Roma el año 70, “como centro de referencia de todas las iglesias” ya que “proyecta una iglesia universal, unida en torno” a su figura. Tras indicar que ve “algunos problemas en estas palabras—resumen de Pikaza”, analiza otros pasajes neotestamentarios para concluir que no le “queda nada clara” dicha centralidad de Pedro. “Tiene que haber otra explicación”.

No soy exégeta. Por eso, no puedo entrar en este debate entre especialistas que, sin embargo, sigo, desde hace tiempo, con particular interés. Pero, leyendo esta crítica me he acordado de lo que, hace ya un tiempo, dijo al respecto Y. - M. Congar y que he recogido antes de ahora. Creo que merece la pena volver a recordarlo porque ayuda a contextualizar y entender la cuestión del primado de Pedro; una clarificación que, en mi opinión, no se va a alcanzar (si alguna vez hay acuerdo al respecto) por argumentos estrictamente exegéticos, por importantes que sean.

martes, 27 de julio de 2021

Sacerdotes temen por amenazas del 'narco'; van tres asesinados en este sexenio

Fuente:   Milenio

Adyr Corral y Graciela Olvera

Ciudad de México. /

25.07.2021

 

Tres sacerdotes han sido asesinados en el sexenio, otros cientos sufren acoso de los grupos delictivos por semanas o meses; según el Centro Católico Multimedial, los amenazan, extorsionan, secuestran, y en los peores casos, los torturan.

 

 

Los representantes de la Iglesia católica en México se sienten bajo amenaza del narcotráfico, así lo revelan datos recabados por el Centro Católico Multimedial (CCM), en el que lleva el registro de asesinatos, amenazas e intentos de extorsión contra los sacerdotes. 

Tenemos, incluso, comentarios de algunos (sacerdotes) en lugares donde hay trasiego de droga, armas o migrantes, les piden que se queden callados, y de no quedarse callados, pues se van a atener a las consecuencias”, reveló el sacerdote Omar Sotelo en entrevista con MILENIO, quien dirige el Centro Católico Multimedial, luego agregó, “hemos registrado en los últimos años alrededor de 850 llamadas de extorsión o amenazas de muerte a sacerdotes a lo largo y ancho del país, en donde les piden dinero por dejarlos en paz, o por no entrar a sus iglesias, amenazarlos y demás, y les piden una cuota para supuestamente tener una cierta seguridad”.

sábado, 24 de julio de 2021

"A linchar al negro esta noche", los 300 muertos de la matanza de Tulsa

Fuente:    El Diario Vasco

POR JOSÉ SEGOVIA

Viernes, 23 julio 2021

 

 

El 31 de mayo de 1921, en Tulsa,  se desencadenó una de las peores masacres sufridas por la comunidad afroamericana en Estados Unidos.

 

Una de las 300 víctimas de la matanza en Tulsa, Oklahoma, en 1921. FOTO: GETTY IMAGES.

 

Fue una de las peores matanzas colectivas que ha sufrido la comunidad negra en Estados Unidos. Ocurrió el 31 de mayo de 1921, hace cien años, en Greenwood, un barrio próspero de Tulsa (Oklahoma), hogar de centenares de familias afroamericanas que habían logrado poner en pie trescientos negocios y dos salas de cine, por lo que era conocido como el 'Wall Street negro'.

Hordas de blancos armados arrasaron el barrio negro: 300 muertos, 6000 heridos, más de 1200 casas destruidas...

Aunque es difícil saber con exactitud qué pasó ese día en uno de los ascensores del edificio Drexel, lo más probable es que Dick Rowland –un limpiador de zapatos– pisara el pie de Sarah Page, una chica blanca de 17 años, quien lanzó un grito que alarmó a un grupo de hombres que denunciaron al chico. La Policía local arrestó a Rowland. Luego, el diario Tulsa Tribune publicó un artículo titulado: «A linchar al negro esta noche». En el texto se aseguraba que un afroamericano había violado a una joven blanca.

En un edificio cercano al tribunal, el alguacil y sus hombres se parapetaron para proteger a Rowland de un linchamiento. Hombres afroamericanos acudieron al lugar para salvar al joven, lo que desencadenó el primer enfrentamiento. Poco después, cientos de blancos armados marcharon hacia el barrio negro para arrasarlo. Hombres, mujeres y niños fueron sacados de sus hogares y negocios y asesinados en las calles. Durante horas, hordas de blancos armados dispararon e incendiaron edificios y comercios.

Las consecuencias fueron terribles: trescientos muertos, unos  seis mil heridos y la destrucción de más de mil doscientas casas. La supuesta violación de Sarah Page fue el pretexto de los racistas para acabar con el barrio negro de Tulsa. Para los supremacistas blancos, un afroamericano rico era un insulto.

La masacre de Tulsa no fue un hecho aislado. Dos años antes, cuando los militares afroamericanos que habían participado en la Primera Guerra Mundial regresaron a casa, varios fueron linchados con sus uniformes puestos. Justo después de la guerra, la economía del país cayó en una recesión que afectó a la industria petrolera. Y cuando había problemas económicos, los negros se convertían en el chivo expiatorio de los supremacistas blancos. Los meses de julio y agosto de 1919 fueron recordados como el 'verano rojo', por los linchamientos y otros crímenes que se cometieron en distintas ciudades estadounidenses contra la población afroamericana.

 

Identificar los restos

Las autoridades de Tulsa (Oklahoma) pusieron en marcha el año pasado un proyecto para localizar las fosas comunes donde fueron enterradas las víctimas.

 

El Sur sigue existiendo

Fuente:   Cristianisme i Justícia

Por:   Rosa Ramos

23/07/2021

 

 


En medio de graves crisis, el Sur sigue existiendo, o, resistiendo. Porque como escribía Mario Benedetti y cantaba Joan Manuel Serrat: “Con su esperanza dura, el Sur también existe”.

La pandemia de la covid no ha provocado la actual crisis global, la ha desvelado y acelerado, eso sin duda. Por tanto hablamos de poli-crisis, en una situación que se perfila como endemia (que llegó para quedarse) y de sindemia, puesto que son muchos los hilos entre los cuales se entrelaza la crisis sanitaria.

En ese marco global, América Latina y el Caribe, lleva millones de contagios de covid-19 y decenas de miles de fallecidos, pero ¿cuántos por hambre y violencia?, ¿cuántos por causas muy ligadas a las crisis sanitaria y socioeconómica? Un país tan pequeño como Uruguay, en el 2020, fue noticia por el buen manejo sanitario y el escaso número de infectados; en tanto este año, 2021, por estar en el primer lugar en el promedio de contagios y fallecidos.

Puntos clave del juicio al cardenal Angelo Becciu

Fuente:   Rome Reports

23/07/2021

 


El 27 de julio en el Vatiacano comenzará el proceso para verificar si 10 personas cometieron delitos durante la irregular inversión de 400 millones de dólares en un edificio de Londres.

Uno de los acusados es el cardenal Angelo Becciu, que fue número 3 del Vaticano. Se le acusa de “supuestos delitos de malversación de fondos, abuso de poder también en complicidad, y por incitar a subordinados a cometer acciones ilegales”.

Los hechos se remontan al año 2013, cuando la Secretaría de Estado compró un edificio en Londres para convertirlos en pisos de lujo. Por aquel entonces, Angelo Becciu era el responsable último de esas inversiones.

El cardenal Burke pone en duda la autoridad del Papa para restringir la misa ‘ad orientem’

Fuente:    Vida Nueva

23/07/2021

 

El purpurado ha expresado sus observaciones y criticado duramente el último motu proprio de Francisco, ‘Traditionis custodes’

 

¿Tiene Francisco autoridad como para derogar las misas ‘ad orientem’? Según considera el cardenal Reymond Burke, no. Y es que, según ha señalado el purpurado en una carta abierta en la que expresa sus observaciones y critica duramente el último motu proprio del Papa, ‘Traditionis custodes’, en el cual el Pontífice limita el culto por los ritos preconciliares. Es decir, la misa en latín y de espaldas.

Un cristianismo para la era secular y post- secular

Fuente:   Religión Digital

Javier Elzo (Sociólogo)

23.07.2021

 

Hay que redescubrir que las religiones son también depósitos de compromiso y de esperanza

 

 

La 'ultra modernidad' (que otros denominan 'era postmoderna' y que, en el contexto de lo religioso, nosotros preferimos el termino de 'era post-secular'), es el resultado de todo un proceso que ha conducido al ser humano occidental a buscar emanciparse de numerosas coacciones colectivas, religiosas y otras, que limitaban su libertad individual. Hoy, esta última, no está inicialmente frenada más que por la libertad de los otros y algunas reglas indispensables al vivir juntos.

Pero esta libertad está vacía, no tiene contenido, es una libertad negativa, una libertad que nos expone a toda suerte de alineaciones y a dependencias, una libertad qué siendo objeto de manipulaciones exteriores nos lleva al fundamentalismo del mercado y al dictado de lo tenido por correcto. En una sociedad liberal la cuestión del sentido de la vida es reenviada a la esfera privada, a la intimidad de cada uno, pues la sociedad, en ella misma, no es portadora de sentido. La sociedad, aunque divinizada, está radicalmente secularizada.

Mezquitas clausuradas, santuarios destruidos en el “nuevo Xinjiang”

Fuente:   El Pais

Macarena Vidal Liy

Kashgar (China)

22 jul 2021

 

En la ciudad de Kashgar, la mayor parte de las mezquitas ya no están operativas; en Hotan, cementerios musulmanes y santuarios han desaparecido. Un estudio calcula que el 65% de los lugares de culto en Xinjiang han sido dañados, en una campaña para diluir la cultura uigur dentro de la china

 

 

Un grupo de turistas chinos pasa junto a una mezquita clausurada en la ciudad antigua de Kashgar. Macarena Vidal Liy

 

En las calles serpenteantes de la ciudad vieja de Kashgar, en Xinjiang, grupos de turistas han —la etnia mayoritaria en China— con viseras, cámaras fotográficas y móviles se apelotonan para tomarse selfis en torno al siguiente edificio en su itinerario. Un pórtico flanqueado por dos torres —dos minaretes—, ambas quebradas. “Esto”, explica el guía, “solía ser una mezquita. Pero las autoridades le retiraron el permiso. Y es bueno que lo hayan hecho. Primero, porque así se combate la liberalización religiosa. Segundo, porque el islam estipula que cada tantos habitantes haya una mezquita, y la costumbre dictaba que la construcción y el mantenimiento la pagasen los vecinos. Ahora, como ya no funciona, los vecinos se ahorran ese dinero y lo pueden invertir en otras cosas”.

Los turistas continúan tomándose selfis y el guía, hablando impertérrito: “Los creyentes tienen total libertad para rezar, pero en las mezquitas grandes, construidas por el Gobierno”. A unos centenares de metros, otro grupo se toma también fotos junto a otra mezquita decomisada, también con los minaretes arrancados. El pórtico ha sido cubierto con planchas de yeso de color rosa pálido. “¡Es un color muy bonito!”, señala una turista de mediana edad, preguntada por lo que suscita tamaño interés. Unas calles más allá, otra mezquita cerrada, también sin sus minaretes ni ningún otro símbolo que la identifique como tal. Y otra. Y otra.