JOSEP-VICENT NÁCHER: "Nos habíamos olvidado de la parte emotiva, simbólica, del cristianismo"

"La Sagrada Familia es una inspiración. A pesar de ser una obra arquitectónica, es una invitación a la trascendencia"

"Ustedes dan algunos derechos por descontados, como la democracia, pero deben defenderse porque hoy están en claro declive"

Quisiera que la belleza de la Sagrada Familia se conociera más y que los hondureños pudieran disfrutarla En Honduras ha ganado las elecciones el presidente que querían los poderosos, ya sabéis a quién me refiero

Los mensajes del Papa en favor de la paz no son una reacción a la guerra. Habla de paz desde el primer día

Fuente:   elpuntavui.cat

Por   Mireia Rourera – Barcelona

28/03/2026

 

Josep-Vicent Nácher, que es misionero paúl (de la Congregación de la Misión), es el arzobispo de Tegucigalpa y jefe de la Iglesia de Honduras. El papa Francisco le nombró en sustitución del cardenal Madariaga, tantas veces papable y figura clave de la Iglesia en América Latina, que ya tenía 80 años. "Sirvo en Honduras, estudié en Barcelona, ​​nací en Valencia. He amado cada lugar donde he vivido y todos me han marcado", dijo en la última Tribuna Joan Carrera, que organiza el Grupo Sant Jordi en favor de los derechos humanos y El Punt Avui, en el que fue el invitado y habló de la Sagrada Familia. En el mismo encuentro, el cardenal Joan Josep Omella recordó que a Nácher le conoció en Roma en el sínodo sobre la sinodalidad y que "siempre le hablaba en valenciano". No ha olvidado ni sus raíces ni su lengua.

 

Hace pocos días EEUU e Israel han iniciado una guerra contra Irán. La Iglesia es la mayor institución mundial. ¿Debería decir algo ante todos estos despropósitos mundiales?

La Iglesia ya ha dicho varias cosas. El ataque de EEUU e Israel a Irán fue un sábado y al día siguiente, el domingo, el papa León se pronunció a favor de la paz. También algunos obispos. El papa no ha esperado a que empezara la guerra para manifestarse, recordemos que el primer saludo del papa León XIV fue "que la paz sea con vosotros", una paz desarmada y desarmada es lo que hemos dicho. Pero desgraciadamente, y pese a los llamamientos a la paz, ya vemos lo que está ocurriendo.

 

Algunos de los que inician la guerra exhiben la Biblia.

Mezclan muchas cosas, es un tema muy complejo. Pero la Iglesia ha tenido siempre una palabra de paz. La esencia de la Iglesia es predicar la paz. Más que una palabra, la paz es un mensaje.

 

En Honduras en los últimos años han crecido mucho las iglesias evangélicas y la Iglesia católica representa hoy sólo el 40% de la población.

Es verdad. En la década de los noventa y principios del siglo XXI hubo un crecimiento bastante significativo de las iglesias evangélicas en su conjunto, muchas de las cuales fueron las llamadas pentecostales, que son muy particulares, alejadas de las iglesias protestantes tradicionales. Desde la Iglesia católica actualmente creemos que este fenómeno está estabilizado, creemos que el traspaso ya ha terminado y cada uno es donde quiere estar. Lo que está creciendo ahora, y esto es más preocupante, es el número de personas que no se identifican con ninguna Iglesia o que tienen una débil identificación, los descreídos. Es lo que ahora mismo creo que crece en la realidad religiosa en Honduras. Aunque en general el fenómeno religioso, eclesial, sigue siendo muy significativo. Más que en otros lugares, me atrevería a decir.

 

¿Qué peso tiene la Iglesia?

En Honduras siempre existe una mirada puesta tanto en la Iglesia católica como en las iglesias evangélicas. Quiere saber qué opinan las iglesias sobre muchos temas, su parecer. Se mira a quien tiene más peso en generar opinión. La Iglesia es un interlocutor importante en la sociedad.

 

¿Qué ofrecen las iglesias evangélicas que hayan pasado frente a la católica? ¿Quizás la participación?

No sé si los católicos quieren tener mayor participación en su comunidad, podría ser que sí. Lo que sé es que las iglesias evangélicas ofrecen un mensaje más sencillo, más centrado en la palabra, más cristocéntrico y con mucha relación de proximidad. Se hacen presentes no sólo en los barrios, sino también en las casas, en las familias. Quizá sea uno de los factores que han influido en la captación de nuevos miembros.

 

En Europa, y en Cataluña cada vez más, la Iglesia católica pierde fieles. Los jóvenes se alejan de la Iglesia. ¿Honduras también vive este proceso?

Creo que hoy en día los procesos son universales. Es lo que hay en ese tiempo y momento. Pero ahora, aquí en Europa, lo que se ve es cierto repunte del fenómeno religioso. Esto ocurre después de un claro bajón en los últimos años, un claro retroceso en general, no sólo de la fe sino de la cultura cristiana. En Honduras y en general en América Latina todavía existe una presencia importante, pero no diríamos que es tan grande como era, también ha retrocedido. La participación es alta pero no es masiva. Sin embargo goza de ver a familias enteras que asisten a misa y de una media de edad joven. Hablamos de una media de 25 años. Esto significa que sí que hay presencia de jóvenes y de niños en las iglesias. Es bonito, pero no tenemos la seguridad de que en el futuro pueda seguir sucediendo.

 

Aquí en Catalunya el repunte del catolicismo echa mucho hacia la derecha.

No sé si es un fenómeno mundial. Sé que la Conferencia Episcopal Española acaba de publicar un documento que habla de la fe y la emotividad, porque también el ser humano es emoción, razón y voluntad. El Evangelio y el cristianismo deben rodear a todo el ser humano. Quizás lo que ha pasado es que habíamos olvidado algunos aspectos del cristianismo y ahora están repuntando, quizás habíamos caído en una excesiva racionalización de la fe y el ser humano son muchos aspectos. Nos habíamos olvidado de la parte emotiva, simbólica, representativa, y ahora, de repente, están apareciendo realidades que le dan importancia y están teniendo más conexión con las personas.

 

En la Tribuna Joan Carrera usted ha hablado de la Sagrada Familia, este año que vendrá el papa a bendecir la torre de Jesús en el centenario de la muerte de Gaudí. ¿Qué es, para usted, la Sagrada Familia?

Es una maravilla arquitectónica y una maravillosa forma de hacer un catecismo físico. Para mí es una inspiración. Creo que debemos aprender mucho, de lejos y de cerca, de los mensajes de la Sagrada Familia, de su belleza y de hacia dónde apunta. De la trascendencia a la que nos remite, al más allá. En Occidente nos hemos quedado mucho en una racionalidad, y la Sagrada Familia, a pesar de ser una obra arquitectónica, es una invitación a la trascendencia.

 

¿Parte de la trascendencia también se refleja por los valores de Antoni Gaudí?

Era un hombre católico, de profunda fe católica. Tuvo su evolución, lógicamente. Era un hombre que compaginó su trabajo como arquitecto, ingeniero y artista, y que estaba en la cima de la popularidad, pero al mismo tiempo tenía unas convicciones muy grandes y creo que es un ejemplo de coherencia, de vida coherente y de persona admirable en su fidelidad y perseverancia.

 

¿La Sagrada Familia podría convertirse en un símbolo mundial no sólo del cristianismo?

La Sagrada Familia es un templo católico, expresamente católico; las tres fachadas son los tres misterios del Rosario, que refleja todo el entorno de Cristo. La torre central de Jesucristo es el centro y es el centro de nuestra fe y creemos que también de una nueva humanidad. Pero creo que sí puede convertirse en un templo universal por todas las visitas que recibe, de miles de personas muy diferentes, de diferentes lugares del mundo y diferentes creencias. Son personas que vienen a un templo religioso, que quizás no es de su religión, pero vienen igualmente, lo que significa que la Sagrada Familia trasciende la obra arquitectónica y es inspiradora.

 

Es el monumento más visitado de Europa.

....pero creo que todavía queda mucho por descubrir. A mí me gustaría que los hondureños vinieran a conocer la Sagrada Familia, a respirarla por dentro, para que se impregnaran del espíritu de Gaudí. En Honduras, un país de diez millones de habitantes de los que dos han tenido que irse por culpa de la pobreza, un país que tiene el PIB siete veces inferior al de Catalunya, la mayoría de las iglesias no son hermosas. Las iglesias se hicieron con prisas y no se tuvo en cuenta la calidad artística, por eso quisiera que la Sagrada Familia se conociera más y que los hondureños pudieran contemplarla e impregnarse de su belleza. La belleza es valiosa.

 

Lleva 26 años en Honduras, acudió como misionero paúl y en el 2023 el papa le nombró arzobispo de Tegucigalpa, en sustitución del cardenal Andrés Rodríguez Maradiaga.

He sentido apoyo en la gran responsabilidad que me dio papá. Madariaga era muy mayor y Francisco me eligió a mí. La verdad es que no he dado más vueltas. He intentado responder con agradecimiento.

 

En Honduras usted ha hecho de misionero, ha trabajado mucho en temas educativos, ha vivido la Iglesia de las periferias, que defendía el papa Francisco. ¿Se identificaba con Francisco?

Mucho. Pero ahora también me identifico con León XIV. El papa León tiene mucho trabajo, debe mantener su coherencia en unos tiempos muy difíciles. Los mensajes del Papa a favor de la paz no son una reacción a lo que está ocurriendo ahora, va por delante, desde el primer día ha hablado de paz. "La paz esté con vosotros", dijo cuando salió al balcón de la plaza Sant Pere la primera vez. Francisco tuvo mucha relación con el mundo musulmán, pero también León XIV ha estado hace pocos meses en Turquía, en la antigua Nicea, y no ha dejado de dar muestras que expresan el papel de la Iglesia como mediadora entre las distintas confesiones. Pero la Iglesia tiene sus limitaciones, porque lo que está pasando ahora, que de hecho no sabemos ni qué pasa ni qué va a pasar en este nuevo no-orden mundial... Se ha llegado a un punto.

 

...de locura total.

Sí.

 

Se debe volver a los valores de la paz.

Por eso es muy interesante esta tribuna que lleva el nombre de Joan Carrera, un obispo que, también como Gaudí, que tengo la esperanza de que pronto será santo, tuvo unos valores que giraban en torno a la solidaridad, la justicia social y el compromiso con los más necesitados. Que apostó por fomentar el diálogo constructivo, promovió el respeto y la empatía hacia los demás.

 

Precisamente usted ha sido el invitado de la Tribuna Joan Carrera, en el que ha hablado de la Sagrada Familia como símbolo de una Europa a reivindicar.

La Sagrada Familia se inspira en la historia de Europa, y los valores de Europa deben reivindicarse hoy. Es verdad que Europa ha cometido algunos errores, para mí uno importante es que ha ocultado la fe en el ámbito público. Pero Europa tiene valores que es necesario que el mundo recupere, como la integración de las personas con capacidades diferenciadas, el respeto por los derechos humanos, la sensibilidad por los derechos de las minorías, el cuidado de la Casa Común, el medio ambiente, y la exigencia de los derechos individuales por encima de las obligaciones de las administraciones públicas. Y, por encima de todo, en Europa la democracia es considerada como un bien indiscutible. Ustedes les dan por descontados estos derechos, pero son valores en claro declive en el resto del mundo. Hay que luchar por el estado del bienestar, es necesario un estilo de vida justo y próspero para todos.

 

En Honduras...

Ha ganado las elecciones el presidente que querían los más poderosos, ya sabéis a quién me refiero. En Honduras, donde el 30% de la economía depende de los envíos de los migrantes a sus familias, los mayores tienen derechos y los pequeños obligaciones. Así es de injusto y así de simple. Eso sí, a nivel espiritual y cristiano, en Honduras cada ser humano tiene una dignidad infinita.

 

La periferia en la Tribuna Joan Carrera

y la próxima, una teóloga feminista

Josep-Vicent Nácher es religioso de la Congregación de la Misión, arzobispo de Tegucigalpa y presidente de la Conferencia Episcopal de Honduras. Estudió sociología en Alicante y teología en la Facultad de Teología de Cataluña. En 2000 fue destinado como misionero en Honduras, donde ha sido gestor de proyectos de evangelización, formación y educación. Fue vicario episcopal de la Mosquitia, allí impulsó la radio parroquial Kupia Kumi y la creación de dos proyectos educativos que atienden a 1.100 niños y jóvenes. También ha sido superior regional en Honduras de los paúles. Fue el protagonista de la duodécima edición de la Tribuna Joan Carrera, un almuerzo coloquio organizado por el Grupo Sant Jordi y El Punt Avui que toma el nombre del que fue obispo auxiliar de Barcelona para poner sobre la mesa sus valores y debatir sobre el cristianismo en Cataluña, Europa y el mundo. A esta tribuna, a la que apoyan más de una veintena de entidades cristianas de base, catalanistas y progresistas, se han añadido ahora otras dos entidades, la Fundación Veu, que preside Mn. Cinto Busquet, y el Instituto Emmanuel Mounier. En la próxima edición, la invitada será la teóloga laica y feminista Cristina Inogés. Será el 2 de junio.