¿Y si este “Black Friday” no nos dejamos tentar por las ofertas?

Deprisa, deprisa, ¡corre! Todo a la mitad… del doble.

Fuente:     Noticias Obreras

Por Rafael Villa Martínez

25/11/2022

Ilustración | @pepeestudioja en Instagram

Como muchas otras acciones de marketing, el Black Friday comenzó en Estados Unidos: el día después de Acción de Gracias la gente empezaba sus compras navideñas, aprovechando el día libre después de la celebración familiar. Tras las ventas de ese viernes las pérdidas que los negocios obtenían durante el año (o números rojos) se transformaban en números negros o ganancias.

Desde hace más de una década, y con el auge del comercio electrónico, esta enorme fiesta del consumo no ha parado de crecer a nivel mundial. Se calcula que en el Black Friday de este año (el 25 de noviembre), los consumidores están dispuestos a gastar más que el año anterior. Más concretamente, el consumidor español estaría dispuesto a gastar 210 euros, el brasileño 72 y el filipino 60. Estas cifras están aún muy lejos del gasto medio de los estadounidenses (429 €), los canadienses (381 €) y los británicos (351 €).

Obispos alertan de que 1.000 jóvenes migrantes solos en Gran Canaria se quedarán en la calle en 2023 al cumplir 18

firmada por los obispos de Canarias, José Mazuelos, y de Tenerife, Bernardo Álvarez, en la que apelan a todas las administraciones a buscar una solución ante la "cada vez más desesperada" situación en las islas y, en concreto, en Gran Canaria, donde alertan de que 1.000 jóvenes se quedarán en la calle, a 1 de enero de 2023, al cumplir los 18 años.

Fuente:    La Vanguardia

Por Agencias

24/11/2022

Foto de archivo

LAS PALMAS DE GRAN CANARIA/MADRID, 24 (EUROPA PRESS)

Los obispos españoles han aprobado una nota firmada por los obispos de Canarias, José Mazuelos, y de Tenerife, Bernardo Álvarez, en la que apelan a todas las administraciones a buscar una solución ante la "cada vez más desesperada" situación en las islas y, en concreto, en Gran Canaria, donde alertan de que 1.000 jóvenes se quedarán en la calle, a 1 de enero de 2023, al cumplir los 18 años.

"Como no tienen documentación les pusieron fecha de nacimiento el 1 de enero de 2004, con lo cual, el 1 de enero de 2023 ya tienen mayoría de edad, y por tanto, dejan de estar tutelados por la administración y los sueltan a la calle. Es la gran dificultad que tenemos", ha explicado el obispo de Tenerife, Bernardo Álvarez, este jueves en un encuentro con los medios de comunicación, en el marco de la Asamblea Plenaria.

Felipe Berríos renuncia a los Jesuitas tras denuncias en su contra: "Me he sentido maltratado"

El suspendido sacerdote renunció a los Jesuitas para volver a Antofagasta. "Me duele contarles que me he sentido maltratado por el gobierno de la Compañía, que tanto quiero. Sus ambiguas declaraciones a la prensa han sido condenatorias", criticó.

Fuente:    Bio bio Chile

Por Alberto González
Con información de El Diario de Antofagasta y Daniela Forero-Ortiz. 

24/11/2022

Archivo | EFE

Felipe Berríos presentó su renuncia a los Jesuitas para poder volver a un campamento en el sector La Chimba de Antofagasta, según confirmó en una carta enviada a sus cercanos.

Recordemos que el religioso fue suspendido de sus funciones como sacerdote en mayo pasado, luego de darse a conocer una denuncia por hechos de connotación sexual, por lo que debió fijar residencia en Santiago como medida cautelar.

El sacerdote se encontraba desde 2014 viviendo en el Campamento Luz Divina, del sector La Chimba de Antofagasta, lugar que debió abandonar tras iniciarse la investigación canónica.

La forma de la reunión y los argumentos en el campo: episcopado alemán y curia romana

Fuente: Blog: Como si no

Por:  Andrea Grillo

25/11/2022

La publicación completa de los tres informes que estructuraron el encuentro entre los obispos alemanes y la Curia Romana en L'Osservatore Romano es el precioso testimonio de un deseo de comunión y unidad que merece ser subrayado y apreciado. Que la confrontación no haya asumido la forma burocrática y cerrada habitual, sino una dimensión pública y compartida, es un hecho importante: ya es un fruto "procedimental" del camino sinodal y del Sínodo universal. Obviamente, esto no oculta, pero muestra aún mejor los puntos de desacuerdo, que sin embargo deben insertarse en este deseo común de unidad. Los tres textos (de Baetzing, Ladaria y Ouellet, que se pueden leer aquí) ofrecen una imagen significativa de preocupaciones comunes, preguntas parcialmente diferentes y algunas respuestas claramente diferentes a las mismas preguntas. Me gustaría hacer un análisis sólo de los puntos en los que las objeciones de la Curia sienten dificultades, examinando con cierto cuidado qué tipo de argumento se propone a la atención de la otra parte. Esto puede ser útil para ayudar a desatar algunos nudos de los problemas y para mostrar distancias y proximidades quizás inesperadas. Comienzo examinando las objeciones planteadas por el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Card. Ladaria.

 

Las dificultades del Prefecto Ladaria

Congreso Judío Mundial lanza «Kishreinu» (Nuestro vínculo): respuesta hebrea al Concilio Vaticano II

La iniciativa Kishreinu es la respuesta de la comunidad judía a la Declaración Nostra Aetate del Concilio Vaticano II, que en 1965 modernizó la relación entre la Iglesia católica romana y el pueblo judío.

Fuente:   Zenit

Redacción

23/11/2022

(ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano, 23.11.2022).- 

El Papa Francisco se congratuló este martes 22 de noviembre por el lanzamiento por parte del Congreso Judío Mundial de una iniciativa histórica conocida como «Kishreinu» (en hebreo, «Nuestro vínculo»), destinada a reforzar los lazos judeo-católicos en todo el mundo, explicando que «a la luz de la herencia religiosa que compartimos, consideremos el presente como un desafío que nos une, como un incentivo para actuar juntos».

«Nuestras dos comunidades de fe tienen encomendada la tarea de trabajar para hacer el mundo más fraterno, combatiendo las formas de desigualdad y promoviendo una mayor justicia, para que la paz no se quede en una promesa de otro mundo, sino que sea una realidad presente en nuestro mundo», añadió.

CEI-abusos: dar a las cosas el nombre correcto

Parece que la parábola de décadas de abuso sexual en la Iglesia Católica está regresando como una especie de punto cero.

Fuente:   settimananews

Por: Marcello Neri

25/11/2022

Si los informes del Boston Globe habían abierto un agujero en el silencio sistémico y cómplice de la institución eclesial y en la asombrosa incredulidad de la sociedad civil, en los años siguientes, más constreñida que por la laboriosidad virtuosa, toda una serie de Iglesias locales se habían encargado de arrojar luz y abrir investigaciones sobre el abuso sexual de menores y personas vulnerables dentro de ellas. Entendiendo que, para hacer esto, no podrían hacerlo ellos mismos.

Primero colaborando con comisiones públicas ad hoc (como la Comisión Real en Australia), luego confiando a comisiones externas, equipadas con la experiencia adecuada en el campo, una excavación específica en este oscuro abismo de la vida eclesial (como en Alemania y Francia, solo por mencionar los casos más cercanos a nosotros).

 

Déjate decir la verdad

Camino sinodal entre Alemania y el Vaticano

El pasado 18 de noviembre, en el Instituto Augustinianum, se celebró una reunión interdicasterial en la que asistieron los 62 obispos de la Iglesia católica en Alemania presentes en Roma para la visita "ad limina" junto con los jefes de algunos dicasterios de la Curia Romana. La reunión estaba programada para reflexionar juntos sobre el camino sinodal en curso en Alemania. La reunión fue moderada por el cardenal secretario de Estado Pietro Parolin. A continuación se presentan los interents de Mons. Bätzing, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, Card. Ladaria, Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, y el Card. Ouellet, Prefecto del Dicasterio para los Obispos.

Fuente:    Settimananews

Por: Bätzing-Ladaria-Ouellet

24/11/2022

La pregunta central para el futuro
Georg Bätzing

Nosotros, los obispos, agradecemos la oportunidad de una reunión interdicasterial al final de la visita ad limina a Roma. Consideramos que es una buena oportunidad para expresar la estima recíproca en este momento de nuestra Iglesia: la Iglesia en Alemania, estrechamente entrelazada con la Iglesia universal. Queremos reflexionar juntos sobre las experiencias y los resultados del camino sinodal de la Iglesia en nuestro país. Ayer, durante la audiencia, el Santo Padre con sus respuestas nos dijo claramente que la Iglesia vive en tensiones, por eso las tensiones son parte de una Iglesia viva en camino. Es una buena indicación para nuestra entrevista de hoy.

Para empezar, quisiera expresar una doble acción de gracias: es bueno que el Santo Padre haya dado vida al proceso sinodal a nivel mundial. Al ser un viaje de varios años, cuya tercera etapa comenzó precisamente con el Documento presentado aquí en Roma hace algunas semanas, es —como todo el proceso— un viaje de hablar y escucharse unos a otros. Agradecemos al Santo Padre por el movimiento de investigación teológica de lo que significa la sinodalidad, como explicó en su histórico discurso con motivo del 50 aniversario de la institución del Sínodo de los Obispos en 2015.

Nota del «Foro de Curas de Bizkaia» / «Bizkaiko Abade-Foroa»ren Oharra

 (castellano)

Mikel Azpeitiaren aurkako epai-gaiaren "sobreseimentu"aren aurrean.

Bizkaiko Abade-Foroaren Iragarpena

Amorebieta-Etxanon
2022ko zemendiaren 25ean

 2020ko urrian, Mikel Azpeitiak (orduan Lemoako abadea) hilabete batzuk arinago egindako azalpenetatik zazpi minutu t'erdi zabaldu ziran. "Bajo el Silencio" dokumentalean agertu ziran harek egindako ordu bi t'erdi inguruko azalpenak.

2020ko urriaren 29an, azalpen hareen zatia haizeratzeaz bat, Bilboko Gotzainak (orduan Mario Iceta Jauna) eta haren gotzain laguntzaileak (Joseba Segura Jauna), Gotzain-Kontseiluagaz batera, bere eretxiak agerian zuzentzera eta parkamen eskatzera behartu eben, halanko berbak "onartezinak" zirala azpimarratu ondoren, eta "ezelan ere ez" ebela agertzen "Eleizbarruti honen jarrerea, ez eta bertako abadegoarena han erabilitako gaien inguruan". Era berean ere iragarri eben "aitatu abadeagaz hartu-emonetan egozala gai honen azterketan", eta "berak egin behar izango eutsela aurre etorri eitekezan ondorioei". Hurrengo egunean "eleizkizunetatik banantzea" erabagi eben.

La Iglesia alemana cambia la ley laboral, protege a los homosexuales y divorciados

Las instituciones católicas en Alemania ya no pueden despedir a los empleados únicamente porque son homosexuales o divorciados vueltos a casar.

Fuente:    La Croix International

Por Delphine Nerbollier

Alemania

24/11/2022

Catedral de Berlín. (Foto por HARU NO KUROHITSUJI / ADOBE)

En su papel de empleador, la Iglesia Católica en Alemania ya no se preocupa por la vida privada de sus trabajadores. Ese es el resultado de una nueva disposición laboral que fue aprobada el martes pasado por una mayoría de dos tercios de la Conferencia Episcopal Alemana (DBK).

A partir de ahora, la "vida privada ya no está sujeta a control legal y ya no concierne al empleador", dijo un comunicado de DBK. Sin embargo, antes de que pueda entrar en vigor, la medida aún debe estar escrita en las leyes laborales de las 27 diócesis del país, lo que debería tomar algunos meses. En términos concretos, los 800.000 empleados de las diversas instituciones católicas del país —600.000 de los cuales trabajan solo para las organizaciones de Caritas— ya no tendrán que temer el despido si se declaran homosexuales o si se vuelven a casar después de un divorcio.

“Hemos descuidado la formación de los adultos”

Fuente: Vida Nueva

(A FONDO. Catequesis de Adultos)
MIGUEL ÁNGEL MALAVIA

Convencido de que “es necesario gestar espacios y momentos que posibiliten el encuentro con Jesucristo”, el sacerdote José Antonio  Cano, consiliario de Acción Católica General, cree que urge un  itinerario catequético con adultos “que no dé por supuesta” la fe y,  en busca de un encuentro real con Dios, evidencie que “continuamente hemos de actualizar el primer anuncio”.

 

¿Cómo observa que la sociedad ha valorado la presencia y la respuesta de la Iglesia en este tiempo de pandemia?

En esto no podemos dar una respuesta cerrada porque siempre hay quien tiene una visión negativa de la Iglesia y, haga lo que haga, solo verá su lado oscuro; por otra parte, hay quien lo ve todo de “color de rosa” y nunca desarrolla una conciencia crítica; lo cierto es que muchos han vivido en primera persona la cercanía de la Iglesia en estos momentos duros. Incluso se ha incrementado el número de voluntarios que, viendo la necesidad, han descubierto en la Iglesia un cauce adecuado para la atención a quien más lo ha podido necesitar.

 

¿Sale la comunidad cristiana más fortalecida o, por el contrario, se percibe un cierto debilitamiento de la práctica religiosa?