Se han terminado, de momento, años de disputa litúrgica

SE HA LLEGADO A UN ACUERDO ANTES DE LA FECHA LÍMITE

ERNAKULAM ‐ La disputa sobre la forma litúrgica en la Iglesia siro-malabar en la India, que está unida con Roma, casi ha llevado a una división. Pero se ha llegado a un acuerdo innovador antes de la fecha límite.

Fuente:   katholisch.de

MTR

04.07.2024

Imagen: © picture alliance / NurPhoto | Creative Touch Imaging Ltd (Imagen simbólica)

La disputa litúrgica en la Iglesia siro-malabar en el estado indio de Kerala, que está unida con Roma, aparentemente ha sido resuelta. Según un informe del portal de noticias "UCA News" del miércoles, los sacerdotes que protestaban contra la reforma litúrgica habían acordado celebrar la misa aprobada por el sínodo los domingos y festivos. Así lo ha subrayado el Secretario del Consejo Presbiteral de la Arquidiócesis Mayor de Ernakulam-Angamaly, Kuriakose Mundadan. "Cada congregación celebrará una misa aprobada por el Sínodo los domingos y otros días obligatorios. Y el resto de los días, se nos permite continuar con nuestra misa tradicional, como de costumbre", dice Mundadan. En el futuro, no se quiere una disputa sobre la Misa, dijo Riju Kanjookaran, portavoz del Movimiento Arquidiocesano para la Transparencia, fundado por opositores a las nuevas reglas litúrgicas. "Estamos contentos de que el sínodo nos haya permitido seguir celebrando nuestra misa tradicional", dijo Kanjookaran al portal de noticias.  

El acuerdo en la disputa litúrgica se produjo el lunes, dos días antes de la fecha límite establecida por el arzobispo mayor de la archidiócesis de Ernakulam-Angalamy, Mons. Raphael Thattil, y el obispo Bosco Puthur, administrador apostólico de la archidiócesis. Para  ese día, todos los sacerdotes deberían adoptar la nueva liturgia uniforme, de lo contrario tendrían que contar con la pena de excomunión. Esta decisión inicialmente causó revuelo, pero fue desactivada en una reunión especial. Sin embargo, en su declaración del lunes, ambos responsables principales enfatizaron que todas las iglesias parroquiales de la arquidiócesis podrían celebrar la liturgia tradicional versus populum, es decir, de cara al pueblo, incluso después de que el plazo hubiera expirado, siempre que ofrecieran al menos una nueva liturgia uniforme los domingos y las grandes fiestas. Además, se prometió que en el futuro escucharán al Consejo Diocesano, al Consejo Presbiteral y al Consejo Pastoral de la Arquidiócesis Mayor antes de nuevas medidas litúrgicas.

 

Solo unos pocos creyentes en la nueva liturgia

Según los informes de los medios de comunicación indios, el 3 de julio, el día de la fiesta del apóstol Tomás y al mismo tiempo el día en que expiró el plazo, fue pacífico. En 250 de las 321 iglesias, se celebró la nueva liturgia uniforme, pero con poca participación, mientras que la misa tradicional atrajo a muchos creyentes. Según un informe del portal "The Pillar", no se espera que todas las parroquias de la arquidiócesis mayor introduzcan la liturgia unificada de inmediato, especialmente aquellas en las que la parroquia se ha pronunciado claramente en contra de ella.  

Durante décadas, una disputa litúrgica ha dividido a la Iglesia siro-malabar, que se ha intensificado aún más desde la decisión del sínodo en 2021 de introducir una liturgia unificada. La forma uniforme de la Misa establece que el sacerdote se oriente ad orientem, es decir, de espaldas al pueblo, durante la consagración. Los opositores a la reforma litúrgica, en cambio, querían una celebración continua versus populum, es decir, frente al pueblo. Un cambio en la liturgia, que se ha establecido durante 50 años, según los sacerdotes que protestan, no sería aceptado en sus parroquias. El Papa Francisco hizo un llamamiento varias veces a los fieles que protestaban para preservar la unidad de la Iglesia. La Iglesia Siro-Malabar en el suroeste de la India es la más grande de las iglesias y comunidades de cristianos de Santo Tomás de hoy, que se dice que fue fundada en el siglo I por el apóstol Tomás en sus viajes misioneros.

(MTR)