En torno al “gesto diocesano”, todavía a tiempo
¿Les llegó? ¿No? Es otra cuestión.
Pasado ya prácticamente el tiempo, lo cuento
Un gesto por definición es siempre significativo.
El previsto para el próximo 1 de abril lo va a ser; y va a ser bastante fuerte, al menos en ese tramo de la mañana en que el Obispo acompaña la manifestación de niños y niñas desde el Ayuntamiento... (dará para fotografías, titulares e interpretaciones).
Pero además de eso, hace falta que el gesto sea bueno, no ambiguo, y menos todavía contraproducente para el objetivo que persigue.
Cuando el gesto no es espontáneo sino trabajado, las preguntas pertinentes son:
¿qué es lo que queremos “significar”?
¿significa exactamente “eso” el gesto preparado?
Son las preguntas que me planteo con motivo del gesto diocesano del próximo 1 de abril.
La verdad es que las noticias que me llegan mas las que busco, no me ofrecen elementos suficientes para poder responder a las dos preguntas formuladas más arriba.
Me respondo, por tanto a mí mismo; y lo hago manifestando dudas e hipótesis factibles. Por colaborar, ahora que todavía estamos a tiempo, a que signifique lo que entiendo que queremos que signifique realmente. Y lo escribo, porque se me ha pedido hacerlo.
¿Es el 1 de abril el día adecuado?
Tratándose de un día laborable:
1.- Puede resultar discriminatorio con los niños, ya que previsiblemente ninguno/a de los alumnos de la Pública podrá participar en la Marcha , como no sea obligado por sus padres a incumplir la ley.
2.- En cuanto a los adultos, una marcha concebida al estilo de los Ibilaldia, pero en día laborable, tampoco les ofrece parecidas facilidades a la de aquélla.
3.- Por último, resultará prácticamente imposible la realización de lo grueso del gesto, “ocupar” la calle; y resultaría un gesto poco distinto del paseo por las siempre permitidas aceras.
Duda nº 2
¿Por qué se inicia en el nº 72 de la Gran Vía
Las primeras noticias del gesto que nos llegaron apuntaban a una presencia un tanto denunciante ante las instituciones.
Ahora bien, la institución principal de todas está más hacia el Sgdo. Corazón y en la acera de los impares... ¿Se le deja fuera del recorrido?
En su día recordé que una denuncia de verdad –relacionada con el análisis de la carta pastoral de cuaresma- no podía pasar de largo por otro tipo de instituciones, amén de las de gobierno: entidades financieras (BBVA y Santander de modo particular) y comerciales especialmente significativas (como el Corte inglés).
He comprobado que ya se han introducido de algún modo las instituciones financieras....
Duda nº 3
Siguiendo el modelo, más o menos, de los Ibilaldia,
¿hay puestos de adquisición de algún tipo de elementos?
¿se ha previsto algún lugar de recogida o esparcimiento de gente menuda que acompañe durante el día a los mayores?
¿hay acciones significativas que muestren con evidencia la intención del gesto? (un teatrillo de calle; un vídeo junto a algún lugar; un semi-hapening en otra entrada; una “crucifixión” o “ahogamiento” en otra; una panfletada en otra; un documento para entregar a jefes; un manifiesto; una recogida de firmas... etc. etc.).
Presentimiento nº 1
Si ese día y a la misma hora podemos pasear juntos Botín y yo, incluso por la misma acera,, no hay denuncia.
Si el último negocio de ingeniería financiera (venta de la sede del antiguo Banco Bilbao a una asociación de abogados, que a la vez se la alquila por 40 años al mismo Banco, pudiendo posteriormente...) pasa sin una “pintada” siquiera simbólica..., no hay denuncia.
Si una Vía (que ni es una vía vacía que ese día la llenamos nosotros; ni es una vía llena que la vaciamos para ocuparla nosotros...) sigue ese día con su uso mas el nuestro, no hay denuncia.
¿Que un poco sí? Un poco sí, como la presencia hace unos días ante la Diputación de unas decenas de trabajadores de Babcock; Pero para ese viaje...
Sugerencia
¿Quizás no es prudente la que voy a sugerir? En otras comunidades cristianas se han hecho de este estilo. Por otra parte es una sugerencia que asegura la significatividad pretendida y que ésta se entienda a la primera por todos los ojos.
Se suprimen las Misas tradicionales de un domingo a las 11 y a las 12 en todas las parroquias de Bizkaia y en todos los lugares de culto, incluidos los monasterios, de la Diócesis. (dejando unas celebraciones sencillas para quienes no pueden acudir a la capital, y conectándolas, por supuesto, con el Gesto).
Convoca el Obispo explícitamente a acudir al Gesto, ese día, a esa hora, (llenando menos horas de las previstas, pero más significativas) explicando la consideración de ese día como el gesto de Jesús que manda dejar los dones sobre el altar para realizar este servicio por el hermano no sólo necesitado, sino que tiene algo contra mí.
Se preparan bien, como contenido sustancial de este Gesto de la concentración, dos acciones implicativas, una para las instancias de gobierno, otra para las entidades financieras. Por ejemplo:
Una llamada a las instancias de gobierno a descubrir con ahínco el fraude fiscal y a superar la bronca permanente entre las fuerzas políticas, al tiempo que se agradece el cúmulo de medidas crecientes de bienestar social multiplicadas en todas las instancias.
Una denuncia de la ingeniería financiera al tiempo que se inicia un proceso por el que en tiempo corto se saquen todos los fondos que la Diócesis tiene en la gran Banca, trasladando una parte de ese capital a bancos normalitos y otra parte a la banca ética, e invitando a una gobernación honesta de sus fondos a todos los cristianos/as.
Porque la música que estamos oyendo es bonita...; las exigencias éticas; los reclamos a los gestores de la política y de la economía; las ganas de comprometernos como Iglesia a colaborar en la salida buena de la crisis...
(dice el diablo que anda por aquí que el gesto del próximo día 8, ése si que va a ser claro y rotundo)
José Luis
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