Elecciones en Hungría: La Iglesia "Orbanizada"

Los obispos húngaros reunidos en la Asamblea (Foto de Lakatos Péter | MTI/MTVA)

Fuente:   SettimanaNews

Por: Lorenzo Prezzi

9 de abril de 2026

 

"En los círculos eclesiásticos, la afiliación política suele tener más peso que la afiliación religiosa", y las críticas al gobierno se condenan con mayor severidad que las críticas a la Santa Sede y al difunto Papa Francisco.

Estas declaraciones provienen de Tibor Gōrfōl, redactor jefe de la revista eclesiástica Vigilia, El editor del sitio web szemlelek.net, Istvan Gégény, añade: «En los últimos años, se ha extendido la percepción de que la Iglesia reacciona con rapidez y decisión incluso ante la más mínima manifestación de ciertos actores políticos (de la oposición), pero se muestra mucho más reservada, a veces incluso en completo silencio, ante decisiones de otros partidos políticos que plantean cuestiones morales y sociales. Esta percepción no se corresponde necesariamente con la realidad, pero las crisis de credibilidad suelen surgir no solo de los hechos, sino también de posturas percibidas como desproporcionadas».

 

Democracia iliberal

En vísperas de las elecciones (12 de abril), consideradas importantes para el país y para toda la Unión Europea (véase  SettimanaNews), la cuestión de cómo reaccionarán las Iglesias (no solo la Católica) ante la posible derrota de Viktor Orbán, quien ha estado al frente del Estado durante quince años, cobra fuerza y ​​genera consenso. Por primera vez, las encuestas y los indicadores del mercado apuntan a un posible cambio de rumbo en la política nacional, un traspaso de poderes de Viktor Orbán a Péter Magyar.

Un largo periodo que, gracias en parte a las subvenciones europeas, ha permitido un crecimiento económico significativo, un consenso social y político sustancial y la expansión de la influencia hacia el Este y los Balcanes (gracias a las minorías húngaras en Rumania, Eslovaquia, Serbia y Ucrania), podría estar llegando a su fin. Pero también ha propiciado fenómenos negativos como la corrupción, el nepotismo (según el Financial Times, 13 figuras cercanas a Orbán se han repartido unos 28.000 millones de euros desde 2010), el nacionalismo autocrático y la teorización de la "democracia iliberal" como una función antieuropea.

Recientemente, se difundió un audio de una conversación entre el ministro de Asuntos Exteriores, Péter Szijártȯ, y su homólogo ruso, Serguéi Lavrov, en la que el húngaro puso al tanto al ruso sobre asuntos europeos. Posteriormente, Bloomberg informó de una llamada telefónica entre Orbán y Vladímir Putin, en la que el primer ministro húngaro declaró: «Estoy a su disposición para cualquier asunto en el que pueda ayudarle», confirmando así su sumisión política a Rusia.

 

La Iglesia se adapta

La Iglesia Católica, que salió de la crisis del régimen comunista con gran prestigio, ha ido perdiendo progresivamente su credibilidad debido a la insuficiente reelaboración de la memoria comunista, a la falta de inventiva pastoral, a las preocupaciones financieras y a su fácil adaptación a las tendencias conservadoras del partido de Orbán, Fidesz (véase aquí en  SettimanaNews).

El líder conservador consideraba a las iglesias como socios estratégicos, encomendándoles numerosas tareas sociales en los ámbitos de la educación, las políticas familiares y la atención a las personas mayores. Se extendió por todo el país la percepción de que esta colaboración no era simétrica, relegando a las iglesias a un papel subordinado.

No se ha pronunciado ni una sola palabra crítica por parte de la Iglesia ante las graves decisiones del gobierno de Orbán en relación con el funcionamiento de la democracia, como las limitaciones a la libertad de expresión y de prensa, la subordinación del poder judicial al poder político o el rechazo radical a los inmigrantes (véase aquí en  SettimanaNews).

 

Una comunicación homogeneizada

Durante la polarizada campaña electoral, los incidentes relacionados con la Iglesia fueron marginales, pero indicativos de la percepción generalizada de una subordinación indebida.

Dio la casualidad de que las elogiosas valoraciones personales del abad de Pannonalma, Hortyobagyi Cyrill, se utilizaron en folletos de propaganda electoral para el candidato de Fidesz, Attila Steiner, y un vídeo del partido gobernante mostraba la probabilidad de que se asesinara a soldados húngaros, a quienes una victoria de la oposición implicaría en la guerra ucraniano-rusa. La prudente distancia del abad fue recibida con un silencio generalizado respecto al vídeo y al carácter agresivo y violento de la campaña electoral.

El tema más comentado fue la carta pastoral de los obispos para la Cuaresma. Publicada el 22 de febrero, recordaba con sentidas palabras el terrible costo de la guerra y sus desastrosas consecuencias para los niños, los jóvenes, las mujeres y los ancianos.

¿Cuántos niños y adultos más tendrán que quedar discapacitados física y mentalmente antes de que todos se den cuenta de que la guerra solo tiene perdedores? Por lo tanto, se invita a las comunidades cristianas a recaudar fondos generosamente para ayudar a la gente de Transcarpatia (la región ucraniana habitada por personas de origen húngaro).

Las críticas dirigidas a los obispos no se centraron tanto en el contenido de la carta, sino más bien en la ausencia del nombre del agresor (Rusia), la supresión de los elementos específicamente cristianos de los preparativos de la Pascua y, sobre todo, la similitud del lenguaje y el énfasis con la propaganda electoral de Fidesz. De hecho, el gobierno enmarcó las elecciones acusando a la oposición de querer arrastrar al país a la guerra ruso-ucraniana.

Istvan Gégény recuerda la técnica de comunicación reconocida por Sergei Eisenstein, en la que la yuxtaposición de imágenes independientes en una secuencia "guiada" se convierte en una narrativa eficaz y dirigida al espectador. Así, el mensaje de los obispos, en el contexto electoral específico, caló hondo entre los ciudadanos al integrarse a la perfección con la propuesta del gobierno.

 

Cohesión civil y democracia liberal

Independientemente del resultado electoral, voces autorizadas entre los laicos católicos instan a la jerarquía eclesiástica a distanciarse más conscientemente de la comunicación política, si bien reconocen la inevitable comunicación entre obispos, políticos y el gobierno nacional. Advierten que cualquier cambio en la mayoría podría exigirles, tanto a ellos como a la Iglesia húngara, una mayor credibilidad, autocrítica y la construcción paciente de una cohesión democrática.