Para dar vida a Europa: paz en la justicia y la libertad

Reflexiones fundamentales sobre nuestro tiempo:

Fuente:   zulehner.wordpress.com

Por    Zulehner

14/01/2026

 

Poco después de la caída del Muro de Berlín en 1989, el cardenal Franz König y yo fundamos una asociación llamada "Foro Pastoral". A través de esta organización, apoyamos a estudiantes de las jóvenes democracias reformistas poscomunistas de Europa Central y Oriental. El programa de becas se llama "Piernas, no Piedras". Estamos realizando una "inversión humana".

Entre estos estudiantes se encuentran actualmente doctorandos de Moscú y Lviv. Dado que los estudiantes rusos no pueden venir a Viena debido a la guerra de agresión, el seminario de investigación se imparte en línea. Al principio, suelo decir, casi con un tono navideño: "¡Hoy somos una isla de paz!"

En un seminario anterior como este, una colega rusa no estuvo presente. La llamé al día siguiente por Skype (que aún funcionaba por aquel entonces) y le pregunté: "¿Dónde estuviste ayer? ¡Tuvimos un seminario!". Entonces me dijo: "Mi marido... Mi marido llegó a casa de un viaje de negocios, encontró su notificación de reclutamiento en su escritorio y huyó inmediatamente a Kazajistán". Y añadió: "¡Si me pongo una camiseta con la palabra 'paz' y salgo a la calle en Moscú, me enfrento a quince años de cárcel!"

¡Qué tiempo tan especial ha sido este año, celebrando la Navidad y celebrando hoy su recepción navideña! En las cálidas iglesias de Moscú y Lviv, los fieles escuchan el mensaje, como los ángeles cantaban a los pastores sobre el nacimiento de un niño en un establo: "¡Paz en la tierra!". Pero esta canción también resuena en las gélidas trincheras del Donbás y en los refugios antiaéreos de Kiev. Entiendo perfectamente que mis alumnos anhelen la paz por fin, tanto los de Moscú como los de Lviv.

¿Puede Europa contribuir a esto? ¿Puede la Unión Europea, fundada tras la Segunda Guerra Mundial precisamente con este fin, garantizar una paz justa y duradera en el continente, algo que ha logrado durante 80 años?

Austria se unió por amplia mayoría a este proyecto de paz llamado Unión Europea. Si algunos círculos dentro del movimiento estadounidense MAGA ahora desean que Austria se retire, estoy convencida de que esto solo fortalecerá y profundizará su integración en la Unión Europea. Esta es la opinión de nuestra ministra de Asuntos Exteriores, Beate Meindl-Reisinger, quien enfatiza que somos nosotros quienes determinamos nuestras propias políticas, no unos excéntricos estadounidenses que nos aconsejan abandonar la UE y, en su lugar, crear nuestro propio movimiento MAGA: "Make Austria Great Again" con Serbia, Croacia, España, Países Bajos, Galicia, México…

Valoro a Europa como una fuerza poderosa para la paz mundial. La larga historia de nuestro hermoso y rico continente cultural nos enseña que la paz no es algo que se pueda dar por sentado, sino que debe ser una lucha constante por ella.

Los antiguos romanos formularon un principio para explicar cómo debería funcionar esto: «Si vis pacem, para bellum». Si quieres la paz, prepárate para la guerra. Pero ¿realmente las armas crean una paz duradera? ¿Y no deberíamos plantearnos también la otra pregunta? ¿No tiene la comunidad internacional la obligación moral de proporcionar armas a un país atacado para que pueda defenderse de un agresor?

Quizás la solución a la difícil cuestión de cómo la comunidad global, Europa y nosotros en Austria podemos vivir en paz reside en algo mucho más profundo. El principio romano ha sido reformulado, aunque de forma consecuente, por personas sabias. Dice así: «Si vis pacem, para iustitiam!» (Si quieres la paz, busca la justicia). Este camino no solo conduce al cese de las hostilidades, lo cual ya sería un gran logro, sino que abre el camino a una paz duradera, por ser justa, que es la base indispensable para una vida en libertad. En un himno de alabanza bíblico, el Salmo 85:11, se canta sobre esta paz con un lenguaje poético y casi erótico: «¡La justicia y la paz se besan!»

Europa ha acumulado una valiosa experiencia durante décadas sobre cómo lograr una paz justa. Su historia reciente, según los expertos, se ha caracterizado por la lucha por la libertad, la justicia, la verdad y, sobre todo, la paz.

Fue una lucha por la libertad: una serie de revoluciones por la libertad dan testimonio de ello, comenzando con la Declaración de Derechos en Inglaterra en 1689, pasando por la Revolución Francesa de 1789, el período revolucionario en torno a 1848 y, posteriormente, las revoluciones posteriores a la Primera Guerra Mundial, en las que nuestro país también se convirtió en una democracia liberal. Por supuesto, esta lucha por la libertad se vio a menudo interrumpida por los regímenes totalitarios fascistas y comunistas de los períodos de preguerra y entreguerras. Incluso hoy en día, existen iniciativas que buscan sustituir la libertad liberal por "democracias iliberales". Estas son apoyadas y elegidas por personas que, en medio de una libertad garantizada, comienzan a desprenderse del peso de la libertad. Para ellos, el mundo globalizado es demasiado complejo (Jürgen Habermas) y la libertad impuesta demasiado arriesgada (Ulrich Beck). Además, el miedo crece entre muchas personas en este mundo tumultuoso. Este miedo es explotado por populistas políticos en connivencia con fundamentalistas religiosos para tomar el poder.

“Siempre hay que arrancarle la justicia a la libertad”, bramó un fraile dominico desde el púlpito de la afortunadamente reconstruida Catedral de Notre Dame en París a finales del siglo XIX. Tenía toda la razón: quienes viven por debajo del umbral de la pobreza no son verdaderamente libres. Quienes sufren persecución política no tienen la libertad de permanecer en su patria. Quienes no pueden sobrevivir a los desastres naturales en su país no son libres. Las familias de la Franja de Gaza no pueden “sentarse bajo la vid y la higuera” y disfrutar de paz, como nos dice la Biblia que era el caso bajo el sabio rey Salomón.

La injusticia en Europa siempre ha provocado malestar social. Para abordarla, junto con el liberalismo, se fundó un importante movimiento social. Lo que se logró mediante luchas arduas, a menudo sangrientas, se ha convertido en el producto de exportación más importante de Europa: el estado del bienestar. Con su pensión y fondo de jubilación, ustedes son el corazón de esta historia de éxito europea. Merecen la gratitud de la sociedad por su incansable labor en favor de la gente de este país.

Su servicio contribuye a garantizar que las personas estén satisfechas con sus vidas, incluso en la vejez. Las personas satisfechas, que viven en libertad y justicia, no desean la guerra; al contrario, mediante su satisfacción vital, garantizan la paz en su propio país y más allá, en Europa y en el mundo.

Por lo tanto, me parece maravilloso que se reúnan para una recepción navideña y que se hayan arriesgado a invitarme. Quizás mi breve reflexión política haya logrado despertar su propio anhelo de paz. Al mismo tiempo, quería animarlos a sentirse orgullosos de que, con su trabajo, son, en última instancia, algo así como parteros de la paz, y eso en un mundo que se tambalea por las guerras, la emergencia climática, la migración y el impredecible futuro de la digitalización.

Durante más de 30 años he presidido como celebrante la Iglesia de las Hermanas Escolares en el distrito 15. Confieso que quizás nunca me haya sentido tan conmovido como para leer el Evangelio en la Misa de Navidad:

 "¡Y paz a todos los habitantes de la tierra!"

Que en esta Navidad la paz esté con todos nosotros en el año que viene.