Ruta de las Canarias: violencia y muerte en alta mar

La travesía entre África y las Islas Canarias es considerada la ruta migratoria más peligrosa del mundo. En 2025, alrededor de 2.000 personas perdieron la vida en embarcaciones en alta mar.

Fuente:   DW

Por   Jan-Philipp Scholz

09/02/2026

116 personas llegaron a las Islas Canarias en este bote de madera. Cada vez son más frecuentes los ataques violentos durante las travesías. (Imagen de julio de 2024)

En algún lugar entre el sur de Marruecos y la isla española de Tenerife comenzó el infierno para Ismael Ouattara. En 24 horas murieron su hija de un año y su esposa. Su barco llevaba varios días a la deriva en el Atlántico.

Carta al Papa León XIV (VII)

“Por favor, repare el error cometido por su predecesor en la diócesis de Vitoria-Gasteiz”

Maite Sáez de Olazagoitia

 

El conocimiento que Maite tiene de la diócesis de Vitoria – Gasteiz le ha llevado a escribir la presente carta al Papa León XIV. Lo ha hecho -como debe ser- en clave personal, pero recogiendo también algunas de las muchas consideraciones que tuvimos la oportunidad de manifestar el curso pasado cuando, analizando las diferentes estrategias pastorales, casi siempre recalábamos en la que se viene promoviendo en la diócesis de Vitoria estos últimos años. Creo que su Carta es algo así como una comunicación, ciertamente personal, pero también a partir de lo mucho y sensato aportado por todos en aquel curso que, como el lector podrá comprobar, lo fue con una admirable y, a la vez, dolorida libertad. Jesús Martínez Gordo.- 

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El pueblo reprochó siempre a monseñor Peralta su silencio

Inicio una serie de artículos con motivo del 50 aniversario del 3 de marzo. Quiero que sean un homenaje también al claretiano Josu Alday, fallecido en un trágico accidente en agosto del pasado año, quien me animó a realizar esta serie y a tomar como base su obra inacabada y de la que se publicaron dos tomos: “Crónicas. La voz del clero vasco en defensa de su pueblo”

Fuente:   Religión Digital

Por   Txenti García Corres

08/02/2026

Vitoria 3 M 02 a | VLG

La verdad, por dura que resulte, siempre es mejor que el silencio. Todos los indicios apuntan a una “responsabilidad” por omisión, dejadez, miedo, o permisividad de monseñor Francisco Peralta en los sucesos del 3 de marzo de 1976 en la ciudad de Vitoria que acabaron con la vida de cinco trabajadores. 

Mons. Jesús Sanz y José Ignacio Munilla: ¿Qué será el Evangelio para ellos?

Jesús Martínez Gordo

El Diario Vasco 8 de febrero de 2026

 

Esta mañana, 4 de febrero, he leído una noticia en la prensa digital alemana que me ha dejado con los ojos a cuadros: el Vaticano confirmaba la expulsión de un parlamentario de Alternativa para Alemania (AfD) (los hermanos políticos de Vox) de una junta administrativa de la Iglesia católica en la diócesis de Tréveris porque “los partidos de extrema derecha no pueden ser un lugar de actividad política para nosotros, los cristianos”. Esta decisión había sido adoptada, antes de verano de 2025, por el vicario general de dicha diócesis en contra de la presencia de Christoph Schaufert en un Consejo de administración parroquial y en aplicación del acuerdo adoptado por la Conferencia Episcopal Alemana contra el nacionalismo racista y xenófobo. El vicepresidente de Alternativa para Alemania en el Parlamento del Estado federal presentó un recurso contra su expulsión ante el obispo de la diócesis, indicando que, a él, personalmente, no se le podía acusar de nada. El prelado, Stephan Ackermann, confirmó su expulsión: entendía que debía haberse “distanciado” de unos postulados y de una militancia en la ultraderecha por ser “incompatibles con ejercer cargos” en el seno de la Iglesia.

¿Es verdad que está despertando la religión entre los jóvenes? Esto dice un nuevo estudio

El auge de la fe cristiana

Desde 2019 la venta de biblias ha crecido un 87 % en el Reino Unido, y el número de bautismos entre personas adultas en 2025 casi se ha duplicado respecto al año anterior en Francia

Fuente:   La Vanguardia

Por   Francisco J. Pérez-Latre et. al

Barcelona

01/02/2026

En los países occidentales se habla cada vez con más frecuencia de un posible renacimiento religioso y de la fe entre los jóvenes Shutterstock

En los países occidentales se habla cada vez con más frecuencia de un posible renacimiento religioso y de la fe entre los jóvenes. Las razones aducidas para apoyar esta tesis varían de un país a otro, al igual que las interpretaciones, que a menudo dependen de la orientación ideológica o religiosa de los observadores. Lo que para unos es un fenómeno real y estructural, para otros se trata de una moda pasajera.

El Camino Sinodal ha supuesto un cambio positivo.

Bonn – ¿Ha iniciado el Camino Sinodal el tan debatido «cambio cultural» en Stuttgart? Burkhard Hose recuerda la última Asamblea Sinodal, entre la alegría por los éxitos y momentos de amarga decepción.

Fuente:   katholisch.de

Por   Burkhard Hose

02/02/2026

Imagen: © KNA/Harald Oppitz | Camino Sinodal | Montaje: katholisch.de (imagen de archivo)

En la sexta Asamblea Sinodal en Stuttgart, se habló con frecuencia de un "cambio cultural". Soy bastante cauteloso a la hora de hacer declaraciones radicales. Sin embargo, creo que el Camino Sinodal ha generado un cambio positivo en los últimos años. Este proceso se hizo necesario debido a las impactantes revelaciones del estudio de MHG en 2018, que expuso una cultura de poder desenfrenado y una moralidad sexual hipócrita dentro de las estructuras de la Iglesia Católica.

Basureros llenos, vientres vacíos -- Sergio Ferrari

Fuente:   Redes Cristianas

Por   Juan

05/02/2026

 

Enviado a la página web de Redes Cristianas

El derroche a gran escala de alimentos sigue siendo un drama planetario. Es la otra cara del hambre y un flagelo social que no se logra revertir.

En la actualidad, el 13,2?% de los alimentos —el equivalente de 1.250?millones de toneladas— se pierde luego de la cosecha y antes de llegar a la venta al por menor.

La Iglesia católica de Alemania concluye la primera fase del Camino sinodal

El sábado concluyó en Stuttgart la sexta y última Asamblea sinodal. El siguiente paso será la creación de una Conferencia sinodal: el episcopado votará en breve los estatutos, ya aprobados por el Comité central de los católicos alemanes.

Fuente:   Vatican News

Por   Giovanni Zavatta - Ciudad del Vaticano

02/02/2026

La iglesia de los Teatinos y de San Cayetano de Múnich  (AFP or licensors)
 

Del Camino sinodal a la institución de una Conferencia como órgano nacional para la sinodalidad: con la sexta y última Asamblea sinodal que concluyó el sábado pasado en Stuttgart, la Iglesia católica en Alemania ha concluido su primera fase de análisis interno. El siguiente paso será precisamente la creación de una Conferencia sinodal: el episcopado votará en breve los estatutos, ya adoptados por el Comité central de los católicos alemanes. Posteriormente, según informa un comunicado, se solicitará el reconocimiento (recognitio) a Roma. En sus consultas, los obispos y los laicos se han ocupado de la evaluación y el seguimiento de las resoluciones adoptadas a partir de 2021.

 

Por un mundo que tiene futuro

El obispo de Mallorca defiende la regularización de migrantes por “la dignidad de la persona”

Sebastià Taltavull se suma a los apoyos públicos del arzobispo de Toledo y Pamplona al presidente de los obispos, tras los ‘peros’ expresados por el arzobispo de Oviedo y los obispos de Orihuela-Alicante y Huelva

Fuente:   Vida Nueva Digital

Por   Rubén Cruz

05/02/2026

 

El obispo de Mallorca, Sebastià Taltavull, se suma a los prelados que han salido en defensa de la regularización migrantes propuesta por el Gobierno central, algo que en la Iniciativa Legislativa Popular la Iglesia alentó a través de sus instituciones caritativas. Además, el obispo ha reclamado que en este proceso se tenga en cuenta “la dignidad de la persona” y “no por otros intereses”.

Adamuz: la muerte, la política y el sentido de los ritos

El accidente ferroviario revela el contraste entre una cultura política que naturaliza la muerte y una sociedad que la reviste de sentido mediante el rito, la fe y la comunidad.

Fuente:   Confidencial Andaluz

Por   Alberto Revuelta Lucerga

31/01/2026

 

Los antropólogos constatan que desde que se pueden datar signos de la humanidad en el mundo pueden recogerse conductas del trato reservado a los muertos. Y frente a quienes piensan como buena parte de gobernantes, políticos profesionales, científicas, académicos, periodistas, técnicos y financieros que ven la muerte como un proceso natural, simple cesación de la vida y el cadáver un mero objeto sin posibilidad de arreglo y, por tanto, inútil. Frente a esta concepción se alzan los datos mostrencos de todas las sociedades humanas de la universalidad de los ritos funerarios que identifican toda muerte con la fuerza de lo sagrado y por ende el culto a los muertos es una de las poderosas raíces de toda religión. Durkheim resalta la identidad de lo social y lo religioso y la anterioridad cronológica de lo religioso sobre la concepción sociológica, o sea política.