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Fuente: La Croix
Por Delphine Nerbollier | Alemania
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El gobierno de Alemania quiere reducir la influencia extranjera en la formación de los clérigos islámicos de su país.
Las autoridades alemanas, como las de Francia , los Países Bajos y Austria, han estado tratando durante varios años de encontrar una manera de reducir la influencia extranjera, particularmente de Turquía, en las 2.800 mezquitas y lugares de oración musulmanes del país de Europa occidental.
Una de las mejores formas de hacer esto es fomentar la formación local de imanes que podrán predicar y trabajar en alemán.
En la actualidad, solo una minoría puede hacerlo.
Por ejemplo, solo unos 100 de los 1.100 imanes de la organización más grande del país para musulmanes, la Unión Turco-Islámica para Asuntos Religiosos (DITIB), pueden predicar en alemán.
La DITIB supervisa 850 mezquitas y lugares de oración musulmanes en el país. Pero está directamente vinculado a la Dirección de Asuntos Religiosos de Turquía (Diyanet), que envía y paga al personal.
Sin embargo, desde el fallido golpe de Estado de 2016 en Turquía, la presión sobre esta institución ha ido en aumento.
El DITIB fue creado en 1984 en Colonia. Entre otras cosas, ha sido acusado de espiar para Ankara y de apoyar activamente las políticas nacionalistas del actual presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan.
La organización es consciente de que su dependencia de Ankara le ha dado una mala imagen entre muchos alemanes. Y después de perder el apoyo financiero del gobierno federal, lanzó un curso de dos años en enero pasado para capacitar a los imanes y maestros del Corán en el idioma alemán.
La región de Renania del Norte-Westfalia tiene actualmente 22 estudiantes masculinos y femeninos con títulos en teología islámica inscritos en el curso.
Con una instalación en turco y alemán, podrán encontrar trabajo en Alemania sin tener que obtener la aprobación de las autoridades religiosas turcas.
Pero aún queda una cuestión de financiación. A diferencia de las iglesias católica y protestante en Alemania, la comunidad musulmana no se beneficia de un impuesto religioso.
El ministro del Interior, Horst Seehofer, ha acogido con satisfacción la nueva iniciativa de formación alemana, pero sigue siendo crítico con la continua influencia de Ankara.
"Espero que Turquía reduzca gradualmente el número de imanes que envía", dijo la semana pasada.
"Si Europa va a convertirse en la patria de los musulmanes, no se debe tolerar ninguna interferencia extranjera. Debemos cuidar de nuestros ciudadanos musulmanes nosotros mismos", continuó Seehofer.
Reiteró que el objetivo era apoyar un "Islam alemán" que esté "arraigado en la sociedad" y de "crear una generación de musulmanes seguros de sí mismos".
Para ayudar a que los musulmanes se sientan como en casa en Alemania
Para contribuir a ese esfuerzo, el Ministerio Federal está apoyando y financiando parcialmente el establecimiento del Colegio Islámico Alemán (IKD).
El IKD lanzará un curso de formación práctica de dos años en alemán en abril para formar imanes y personal docente.
Está dirigido a estudiantes que ya tienen el equivalente a una licenciatura en teología islámica de un instituto en Alemania o en el extranjero.
El Consejo Central de Musulmanes en Alemania, la comunidad Islámica de Bosnia y el Consejo Central de Marroquíes apoyan el IKD, que se ubicará en Osnabrück (Baja Sajonia) donde ya existe una facultad de teología islámica durante diez años.
"Queremos ayudar a que los musulmanes se sientan como en casa en Alemania", enfatizó Bülent Ucar, director científico del IKD.
"Los imanes del extranjero suelen tener una sensibilidad diferente cuando se trata de jóvenes y mujeres, por ejemplo", señaló el mes pasado durante una presentación de la nueva universidad.
"A menudo memorizan el Corán y carecen de habilidades de pensamiento crítico. Sin embargo, este pensamiento crítico es muy importante para las personas que nacieron aquí", dijo Ucar.
Se le preguntó si el curso pretendía ser una herramienta de integración o para combatir el islamismo radical.
"Ese no es nuestro objetivo. Vamos a formar profesionales", dijo.
"Por otro lado, estamos convencidos de que una buena educación religiosa solo puede contribuir a una buena integración, estés donde estés", insistió Ucar.
Pero la iniciativa ha sido criticada.
El DITIB y algunos teólogos musulmanes temen que el proyecto sea un intento de "domesticar el Islam" y crear otro tipo de dependencia, esta vez del Estado alemán.
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