La elección del sacerdote

Fuente:   SettimanaNews

Por: Anita Prati

12/02/2026

 

A instancias de una de mis hijas —tienes que verlo, mamá, y luego me dices qué te parece—, yo, como miles de personas, vi el video de Alberto Ravagnani titulado "La Elección". Pobrecito, fue lo primero que me vino a la mente. Pero ¿quién lo hizo sacerdote?, fue lo segundo.

La palabra «sacerdote», que se incorporó al italiano con el nacimiento de la lengua vulgar entre los siglos XIII y XIV, guarda una clara conexión con el término del latín tardío que le dio origen, presb ĭ ter, emparentado a su vez con el griego presbýteros , comparativo del adjetivo présbys, «anciano». La imagen del sacerdote como el «anciano», es decir, el más cualificado para ocupar un puesto de responsabilidad en una comunidad por su formación y experiencia, me pareció inmediatamente paradójica al asociarla con ese apuesto joven de pucheros y dicción refinada que, al principio del vídeo, se presentaba con la expresión «Soy sacerdote».

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No hacía falta un psicólogo, y mucho menos un equipo de psicólogos o expertos acreditados, para darse cuenta de que no se puede ordenar sacerdote a un niño. Bastaba la mirada de una madre. Una madre era suficiente para comprender que la responsabilidad asociada al sacerdocio sería completamente desproporcionada para la resistencia potencial de ese joven que, incluso a sus treinta años, sigue mostrando rasgos de adolescente en su rostro y postura.

Una madre sabe bien lo difícil, si no imposible, que es hoy, a los veinte, veinticinco o treinta años, definir contornos irreversibles para la propia existencia. Una madre que vigila la vida de sus hijos, que conoce sus luchas y anhelos, que los ve avanzar y retroceder, y luego volver a empezar, y luego detenerse, y luego caer, y levantarse de nuevo, y buscar, y atormentar, y esperar; una madre sabe que hoy, veinticuatro años es demasiado joven para ser "el mayor".

Hasta hace cincuenta años, un sacerdote, simplemente por haber estudiado, y gracias a su educación secundaria y sus estudios teológicos, podía disfrutar de una posición social más alta a los veinticuatro años que la mayoría de las personas, que apenas completaban la educación obligatoria. Esta es una observación sociológica simple y obvia: en la década de 1970, poco más del 2% de la población italiana tenía un título universitario; hoy, uno de cada tres jóvenes se gradúa, y de estos graduados, las mujeres representan aproximadamente el 55%.

Es evidente que hoy en día ya no es posible pensar que un título en teología sea suficiente para convertir a un joven de veinticuatro años en presbítero , es decir, en una figura con un "extra" de autoridad . Es evidente que ordenar sacerdote a un joven de veinticuatro años hoy en día implica imponerle cargas existenciales que las personas de esa edad probablemente no estén adecuadamente preparadas para afrontar.

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Pero ¿y si hay vocación?, me preguntará alguien. Si hay vocación, si hay llamado, ¿quiénes somos los seres humanos para impedir que la voz divina llame incluso a jóvenes a ser sacerdotes?

Recuerdo el documento que contiene el Resumen de la Comisión de Estudio sobre el Diaconado Femenino, publicado el 4 de diciembre de 2025, y el tono de benevolente condescendencia con el que la llamada al diaconado que sienten algunas mujeres se define reductivamente como una "sensación" en lugar de una "vocación". Me asombra la seguridad —o quizás sería mejor decir la confianza en sí mismos— con la que tantos hombres de la Iglesia se presentan como garantes de la vocación divina, validando sin vacilar la vocación de algunas y negando con prejuicios la de otras.

Tal vez, si la formación de Alberto hubiera incluido un diálogo serio y sincero con mujeres autorizadas —maestras, monjas, educadoras, madres espirituales— que sirvieron de guías y compañeras en su camino de crecimiento humano y espiritual; tal vez, si a sus educadoras les hubiera importado menos enviarlo prematuramente a la palestra, con toda la energía irreprimible de su exuberancia juvenil; tal vez, si no existiera la ansiedad de los seminarios que se vaciaban y el número decreciente de sacerdotes; tal vez, yo no estaría aquí hoy, escribiendo sobre un joven de la edad de mis hijos y que, con su elección de ser sacerdote o no, ha encontrado la manera de convertirse en una sensación en las redes sociales.