Superar la discordia en la Iglesia

02-Junio-2008    Timothy Radcliffe

http://2006.atrio.org/?p=207

Este artículo se publicó en ATRIO el 28 de Mayo de 2006.

En algunas partes del mundo, la iglesia se ha fragmentado profundamente. Esto se manifiesta más agudamente en algunos países europeos como Holanda y Austria, y en algunos países de Iberoamérica. Yo no sé por qué, pero pienso que donde se siente más agudamente es en los Estados Unidos. Siempre ha habido tensiones dentro de la iglesia. Esto es necesario y sano. Pero tengo la impresión de que se ha alcanzado un nivel tal que tenemos la obligación urgente de curar estas divisiones. Un joven teólogo Americano, Christopher Ruddy, escribió, “la polarización es un lujo que la iglesia no puede por más tiempo consentir ni tolerar… La polarización ha estrangulado la capacidad de la iglesia para ser genuinamente evangélica o misionera.”

Papa Francisco. Esperanza y dudas

Pablo Richard

Teólogo y biblista chileno. Doctor en Teología y Ciencias Sociales. Doctor en Teología (Roma). Doctor en Ciencias de la Religión (Paris). Miembro del equipo interdisciplinar del Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI)

Adital

El Papa Francisco, desde un principio y con énfasis, se identificó como Obispo de Roma.

"El obispo de Roma debe asegurar la comunión de todas las Iglesias. Por esta razón es el primero entre los servidores de la unidad. Corresponde al sucesor de Pedro recordar las exigencias del bien común de la Iglesia (n° 94).

El obispo de Roma pertenece a su ‘colegio’ y ellos son sus hermanos en el ministerio” (n° 95). Encíclica "Ut Unum Sint”: donde se define que significa ser "Obispo de Roma” (los subrayados son míos).

Bergoglio: Derecho a la conversión

José L. Caravias sj.

Estoy impresionado por la tozudez con que se insiste en refregar supuestas deficiencias ya lejanas del recién nombrado Papa Francisco. Jorge Bergoglio, como todo ser humano, tiene una historia personal, llena de aciertos, problemas, errores y dubitaciones. Tiene su carácter, su temperamento y la carga de su pasado. Pero como todos los mortales tiene el derecho de poder corregir rumbos y curar las heridas de sus batallas.

'Jesús golpea desde dentro para que le dejemos salir'

Redacción de Atrio, 27-Marzo-2013

http://www.atrio.org/2013/03/jesus-golpea-desde-dentro-para-que-le-dejemos-salir/#more-8908

Son palabras del guión que sirvió al cardenal Bergoglio para su intervención en una de lascongregaciones previas al Cónclave y que entregó después al cardenal Ortega de La Habana, que le había pedido si tenía escrito el texto de lo que había dicho. El texto no lo tenía porque había improvisado, según es su estilo, pero el día sigiente le dio un papel manuscrito que era un guión de las ideas que dijo —seguramente escrito antes, no después—. Lo reveló el cardenal de la Habana el lunes, 25, en la Misa Crismal de la Catedral. Y ayer apareció en varios medios, a partir de La Palabra, a cuya página no hemos podido acceder. Nosotros, tras visitar varios medios,  hemos sacado la imagen y la transcripción del portal cubano Café Fuerte, que nos ha parecido la más exacta. Al final hacemos unas glosas de redacción.

 TRANSCRIPCIÓN DEL MANUSCRITO ENTREGADO POR EL CARDENAL JORGE MARIO BERGOGLIO CON SUS PALABRAS EN UNA CONGREGACIÓN GENERAL PREVIA AL CÓNCLAVE EN QUE FUE ELEGIDO SUMO PONTIFICE DE LA IGLESIA CATOLICA

Despertar del sueño papal

JOSE IGNACIO GONZALEZ FAUS 

25.03.13 | 08:59. Archivado en Vaticano ( http://blogs.periodistadigital.com/miradas-cristianas.php?cat=11706)

Soy de la era del papel, y nunca imaginé que esto de las redes pudiera tener tanto poder de difusión. Ello me anima a escribir ahora a cuantos comentaron mi escrito anterior sobre el papa Francisco. A niveles personales sólo he contestado a tres (un hermano jesuita y dos laicos latinoamericanos) que se mostraron más recelosos o críticos. A los entusiasmados, no quisiera hacerles ahora de aguafiestas: simplemente recordar que también las fiestas necesitan agua, para no agostarse.

Controversia sobre el Papa

Controversia sobre el papel del p. Bergoglio durante la dictadura argentina

                                                                                               Loup Besmond de Senneville

La Croix, 14. III.2013

Desde el mismo momento de su elección, los medios de comunicación del mundo entero se han preguntado por las relaciones en el pasado del nuevo papa con el régimen militar de finales de los 70.

El debate se refiere, particularmente, a la suerte de dos jesuitas encarcelados y torturados en 1976.

Entrevista de la Permanente del Foro con Don Mario

Forokide agurgarriok, hona hemen Foroko batzorde Iraunkorrak Mario jaunagaz, joan dan otsailaren 11an arrastiko 4etatik 7tara, izandako topaketaren laburpena. Testu hau batzorde iraunkorrak onartua da, eta Mario jaunari ere bialtzen jako. Berak topaketaren bere laburpena edo ñabardurak azaldu gura izan ezkeroz zuoi bialduko deutsueguz.

Uno de los jesuitas detenido por la Junta en Argentina publica una “declaración”

A-B.H.

En la página web de la provincia de Alemania de los jesuitas, el p. Franz Jalics, jesuita, detenido con el p. Yorio por la Junta militar en mayo 1976, ha publicado el pasado viernes 15 de marzo de 2013 una breve “declaración”.

Con ella quiere salir al paso de la controversia provocada con motivo de la elección como papa del cardenal Jorge Bergoglio, antiguo provincial de los jesuitas de Argentina y antiguo arzobispo de Buenos Aires, sobre el papel jugado por él en esta detención. En efecto, tres meses antes de que se les detuviera, había ordenado a los dos jesuitas que dejaran el barrio. Para algunas personas, esta decisión pudo ser interpretada por la Junta como una “señal”.

Entre el jesuitismo y el pauperismo

los cardenales se decantan por Bergoglio

Valerio Gigante

Ciudad del Vaticano- Adista

No hay que infravalorar la importancia de que hayan elegido un papa latinoamericano y, concretamente, a un jesuita que ha optado por un estilo de vida simple y austero, casi monacal.

Tampoco se ha de desestimar, más allá de las intenciones contingentes que han intervenido en esta elección (a las que podría no ser ajena la voluntad de complacer, con poco esfuerzo y éxito seguro, a las masas católicas), la elección del nombre de Francisco; el estilo modesto y familiar del que hizo gala Jorge Mario Bergoglio desde del balcón de la plaza san Pedro, la reverencia ante la muchedumbre que venía a saludarlo, antes de impartir su bendición (pero sin llegar al punto de pedir a aquel “pueblo” que lo bendijera; Bergoglio se limitó a pedir a los fieles que rogaran a Dios para hiciera bajar sobre el papa su bendición, antes  de que el papa impartiera la suya, “Urbi et Orbi”); el énfasis puesto en ser simplemente el “obispo de Roma”, antes que “vicario” de Jesús Cristo o “Sumo pontífice de la Iglesia universal”.

Eskerrik asko, Jose Antonio Pagola

"Eutsi Berrituz" Gipuzkoako Kristau Taldeak bere poza azaltzen du eta zorionik beroenak ematen dizkio Jose Antonio Pagola apaizari, "Jesus, hurbilketa historikoa" beraren liburu mardulaz Erroman Fede Doktrinarako Kongregazioak eman duen ebazpenagatik. Ez genuen besterik espero, liburuak dioenagatik beragatik eta nazio askotan egiten ari den on handiagatik. Horrela, Espainiako zenbait gotzainek eta teologok Pagolari aurpegiratu zioten "heretiko" izatea ezeztatu egin du eta haren izena garbitu.

Baina nahigabe handi hartu dugu, prentsaren arabera Donostiako Gotzaindegiak, Munilla gotzaina arduradun nagusi duelarik, esan duenagatik: zalantzan jarri omen du Kongregazioak Pagolak erabilitako metodologia, "imprimatur" eman ez diolako.

¡GRACIAS, JOSE ANTONIO PAGOLA!

El grupo de cristianos de Gipuzkoa, "Eutsi berrituz", se felicita y transmite su más afectuosa felicitación a José Antonio Pagola, sacerdote, por la resolución positiva tomada en Roma por la Congregación para la Doctrina de la Fe, respecto de su obra "Jesús. Aproximación histórica". No esperábamos menos al respecto. Tanto por el propio contenido de la obra como por el gran bien que está obra ha realizado en los numerosos países en los que se ha publicado. De esta manera se ha cancelado la acusación de "herejía" de la que algunos obispos y teólogos españoles le habían acusado, y en consecuencia obra y persona quedan libres de aquella acusación.

Sobre la resolución definitiva favorable a José Antonio Pagola

Jose Antonio Pagolaren aldeko ebatzia dala-ta  Bizkaiko Abadeen Foroko Komisino Iraunkorraren agiria

Gure poza adierazi nahi dogu ebatzi honegatik eta Jose Antonio Pagolaren pozaz bat egiten dogu. Baita gure esker ona adierazi nahi deutsagu   bere liburu honek egin deuskun on guztiagatik.

Badakigu aldi honetan Jose Antonio Pagolak ikaragarri sufridu dabela bere liburuaren aurkako ebatzi eta eztabaida guztiekatik. Arrazoirik bako honelango sufrimentuak pertsona bati sortzea ulertu ezinezkoa da. Gainera Eliza barruan.

Jose Antonio Pagolaren liburuaren  aurrean izan diran  jokabideak  onartu ezinezkoak iruditzen jakuz aniztasuna kontutan euki behar dauna eliza baten.  

Aurrerantzean  barriro horrelakorik ez jazotzea nahi izango genduke.

Cuando la curia es un diafragma

 Jesus Martinez Gordo

Lo dijo con claridad meridiana Juan Pablo II el 2 de julio de 1988 en la Constitución Apostólica “Pastor Bonus”: “es inconcebible que la curia Romana impida o condicione, como un diafragma, las relaciones y los contactos personales entre los obispos y el Sumo Pontífice” (nº  8).

Si tenemos presente el viejo dicho latino según el cual “explicatio non petita accusatio manifesta”, hay que concluir que, cuando se recuerda esto, es porque se ha escuchado más de una vez o porque se ha sido consciente de que, efectivamente, la curia vaticana ha funcionado como un diafragma en la relación sacramental que vincula entre sí a los obispos y con el sucesor de Pedro.

Los 25 años de J. Ratzinger como Prefecto de la Congregación por la Doctrina de la Fe

Valerio Gigante

27 de febrero 2013

Si el de Benedicto XVI, contrariamente a lo que se quiere dar a entender estos últimos días, ha sido un pontificado lleno de contradicciones, aún más estridente es la diferencia entre la presentación que los medios de comunicación ofrecen de Ratzinger como un papa-teólogo (arrollado por las intrigas de la Curia y por los enfrentamientos entre las diferentes corrientes dentro de la jerarquía eclesiástica) y su carrera en el seno de dicha Curia romana, de la que el papa alemán ha sido su pieza maestra desde noviembre de 1981, año en que fue llamado por Juan Pablo II a dirigir la Congregación para la Doctrina de la Fe.