Preguntas que parten de la “elección”

Fuente:    SettimanaNews

Por:   Fabrizio Mastrofini

14/02/2026

Me parece importante volver al tema de La elección del sacerdote, comentado por Anita Prati (aquí), con referencia a Alberto Ravagnani, sus videos, su “elección” y posterior libro explicativo, de dejar el sacerdocio.

Ha suscitado muchas preguntas. Más allá de los videos en línea, creo que es importante referirnos a lo que el propio Alberto Ravagnani escribió en Facebook el 10 de febrero (aquí), comentando los comentarios y lamentando una "maldad" subyacente, una internet propensa a juicios sumarios, con el mundo católico demasiado rápido para intervenir. Así, podemos considerar otra perspectiva. Si "trazamos el hilo" de la historia, ¿qué problemas podemos descubrir?

Consideramos a Ravagnani una figura paradigmática. No en el sentido de presentarlo como un ejemplo positivo, sino como una figura pública desde una perspectiva eclesial, dada su influencia y lo que ha construido a lo largo del tiempo. Incluso si no hubiera dejado el sacerdocio, aún quedaba mucho por hacer.

 

¿Qué problemas podemos prever? ¿Y qué preguntas podríamos hacerle a Alberto Ravagnani?

Primero. ¿Cómo llegó al sacerdocio? Se hizo sacerdote muy joven, mucho antes de los 30 años. ¿Estuvieron de acuerdo sus superiores en el seminario y su director espiritual? ¿No es demasiado joven para ser sacerdote? ¿Confiaban todos en la solidez de su decisión? Los procedimientos, el programa de estudios, las evaluaciones de su madurez humana y espiritual: ¿fueron todos correctos? ¿Tenía alguna duda el obispo? A juzgar por el resultado, quizá se pasaron por alto algunas señales. Sería interesante saberlo.

Segundo. El ministerio en redes sociales. ¿Fue aprobado? ¿Hubo etapas de revisión? ¿Se desarrollaron criterios y temas, o todo se redujo a la inspiración y al momento? ¿Hubo un camino claro y coherente, una propuesta clara y coherente para la evangelización? ¿Se expresó la teología de forma segura, verificada y sólida, más allá del lenguaje afable y atractivo? El tema de los "misioneros digitales" es fascinante y novedoso, aunque se trate de un sector un tanto "descontrolado", sin reglas, al igual que el mundo de las redes sociales , donde la única regla es ganar seguidores y, por lo tanto, ganar visibilidad con un posible retorno económico.

Tercero. ¿Acaso la visibilidad no despierta cierto narcisismo? Sin duda, y aquí reside el peligro de enamorarse de uno mismo y creerse un poco superior a los demás. Siendo aún sacerdote, el padre Alberto notó que el rito de la misa le parecía rancio, incapaz de atraer a los jóvenes, y él mismo repetía frases y fórmulas —dijo— cuyo significado le costaba comprender en la vida real.

 

He aquí la pregunta: supongamos que este es el caso. ¿Qué podemos entonces innovar? ¿Qué frases y significados alternativos podemos proponer? ¿Son —eran— serían correctos? No según un libro de texto de teología, pero al menos para evitar confusiones. Y si la visibilidad puede impulsar el poder mediático, una sensación de "más", es la vida comunitaria, la relación con el presbiterio, con el obispo, lo que constituye un antídoto contra las "balas sueltas". ¿Se contaba todo esto?

Cuarto. Alberto Ravagnani tenía y tiene muchos seguidores. No era difícil imaginar que su "elección" tendría un efecto muy fuerte y profundo, desde diversos puntos de vista. Entonces, en la diócesis, ¿realmente creían que la concisa y, en general, poco clara declaración del Vicario General (aquí ) del 2 de febrero sería suficiente para zanjar el asunto? Dado que está publicada en el sitio web de la arquidiócesis, debería considerarse una declaración oficial. Pero leerla tiene poco o ningún sentido. ¿No habría sido mejor ofrecer una declaración más completa? ¿Y desde el 2 de febrero, nada? ¿Con el caos que se ha desatado?

Quinto. Parece —parece, repito— que, en última instancia, el «problema» es siempre el mismo: la dificultad de respetar el celibato y vivir en castidad. Sería importante una reflexión bastante profunda sobre este asunto, involucrando a las ciencias psicológicas y no solo a la teología. Permitiendo a las personas involucradas hablar y escuchar.

Sexto. Pero sería el primero: el dinero. Hay intereses financieros en torno a un influencer. Patrocinios (ha habido algunos), gente que trabaja para producir contenido para publicar en línea. ¿Cómo se les paga? ¿Quién paga? ¿Y cómo vive Alberto Ravagnani ahora? Necesitamos transparencia, transparencia absoluta. Quizás Alberto Ravagnani podría considerar responder preguntas. Consideremos esto como un intento de entrevista.