Conversación con Mons. Karl-Josef Rauber, nuncio emérito

Mons. Karl-Josef Rauber, de 76 años en abril, alemán, dejó la nunciatura en Bruselas y se retiró a la hermosa ciudad de Baden-Württemberg, cerca de la famosa Universidad de Tubinga, como huésped de las Hermanas del Schoenstatzentrum. Nacido en febrero de 1934, falleció el 26 de marzo de 2023

Fuente:   Il Regno Attualità

Por   Francesco Strazzari

Rottenburg,

Entrevista realizada el 3 de febrero de 2010

15/02/2010

El Papa Francisco lo creó cardenal en el Consistorio del 14 de febrero de 2015.

Excelencia, me gustaría comenzar con un pasaje de su contribución al librito Lo más importante para la Iglesia del año 2000 (EDB), en el que dice: Hacer transparente esta realidad (la acción salvífica de Jesucristo para el mundo), frente a un liderazgo eclesial jerárquicamente estructurado y excesivamente piramidal, será una tarea que la Iglesia debe plantearse también en el tercer milenio. (p.75). Diez años después, ¿sigue siendo de la misma opinión?

"Por supuesto. La Iglesia de hoy es excesivamente piramidal. El cardenal Ratzinger ha ascendido desde el pie de la pirámide".

 

¿Conoció personalmente al cardenal Ratzinger?

"Lo conozco desde 1962, cuando vino a Roma como teólogo personal del Card. Frings de Colonia y luego como experto conciliar. Se alojó en un hotel cerca del Colegio Teutónico, en Via dell'Anima, y venía a comer con nosotros. Yo era vicerrector del Colegio. Luego, él regresó a Alemania y yo me quedé en Roma. Era una persona muy agradable y amigable. Más tarde, nuestros contactos se hicieron menos frecuentes. Cuando era profesor en Ratisbona, Pablo VI le solía pedir opiniones sobre ciertas cuestiones y yo me encargaba de mantener la relación. Una vez no lo vi tan cordial, tal vez debido a la influencia del obispo de Ratisbona, a quien tenía en alta estima: era conservador, tanto que decía: "Este es mi modelo de obispo". Mientras estuvo en el Vaticano, ese obispo no disfrutó de demasiada simpatía por parte de Mons. Benelli y quizás ni siquiera del propio Papa. Cuando me convertí en presidente de la Pontificia Academia Eclesiástica, tuve la oportunidad de volver a encontrarme con él y, más a menudo, cuando fui miembro de la Congregación para los Obispos durante tres años. No hablaba mucho, no le gustaba la familiaridad. Te contaré una anécdota. Una vez estaba cerca del Vaticano y vi al Card. Ratzinger. Cuando se percató de mi presencia, tomó otra dirección. Nunca me invitó a su casa, ni siquiera para la fiesta de San José.

Fue Suiza la que deterioró nuestras relaciones. Una vez, como nuncio, me invitaron a una reunión de sacerdotes y laicos. Había unas 250 personas. Me ocupé del informe: Iglesia universal - Iglesia particular. Finalmente, me hicieron una pregunta sobre el celibato. Les respondí: “No creo que nada cambie bajo el pontificado de Juan Pablo II, después será el Espíritu Santo quien nos guie". Eso es todo. No sé en base a qué información el Card. Ratzinger me denunció ante la Secretaría de Estado por entender que era un ataque a la disciplina eclesiástica. Me denunciaron cuatro veces. Otra vez porque habría hablado mal del obispo de Coria, Haas, denigrando su persona. Y de nuevo, con motivo del 70º cumpleaños del obispo auxiliar de Viena, Mons. Kratzl, porque en mi homilía había mencionado el sufrimiento del obispo causado por grupos conservadores en Viena. Afortunadamente, en la Secretaría de Estado me conocían bien, de lo contrario habría recibido una advertencia o incluso me habrían despedido. Eran acusaciones infundadas e injustas, como pude demostrar enviando el texto escrito.

 

¿Alguna vez se ha encontrado con el Papa Ratzinger?

Nunca. Nunca he tenido contacto alguno. Creo que sigue firme en sus posiciones y, por lo tanto, no vale la pena reunirse con él. También hay otro hecho: mi amistad con el Card. Lehmann de Maguncia. Se sabe que ambos son teólogos muy serios y rigurosos, pero también se sabe que no son de la misma corriente teológica.

 

¿Habló alguna vez con Lehmann sobre las cartas de Ratzinger?

Una vez le mostré una carta y me dijo con buen humor: "Yo recibo cartas de ese estilo..."

 

Volvamos a la imagen de la pirámide.

"El Papa es un erudito, ciertamente es una persona honesta. Nadie lo duda, pero no le interesan los asuntos administrativos, que deja al Card. Bertone. No me sorprende. Lo mismo ocurrió en Múnich, donde no hizo nada y al final de los cuatro años dijo: "Debería haber hecho esto y esto, pero ahora tengo que ir a Roma". Creo que está al tanto del aparato curial y podría hacer una reforma seria de la curia.  ¿Por qué no lo hace? Porque no quiere que lo molesten. Tiene que escribir y eso es todo.

 

Pero interviene personalmente en el nombramiento de ciertos arzobispos y obispos.

Eso es cierto. Juan Pablo II también se comportó de esa manera. Por ejemplo, en Hungría, donde yo era nuncio, él, personalmente, intervino para nombrar a Mons. Erdo, arzobispo de Esztergom-Budapest. Lo creó cardenal, mientras que su predecesor, el Card. Paskai aún no tenía ochenta años. Ciertamente Mons. Erdo, el auxiliar de Szekesfehervar, era brillante. Era un excelente rector de la Universidad Católica de Budapest, pero yo creía que tal vez sería mejor dejarlo por un tiempo más como sucesor del obispo, que se iba a retirar. En cambio, Juan Pablo II dijo: "Necesitamos sangre fresca, un joven...". Yo tenía mis dudas.

Es la misma historia de Mons. Léonard, recientemente nombrado arzobispo de Malinas-Bruselas.

 

Precisamente de esto es de lo que quería hablar con Vd., nuncio en Bélgica y Luxemburgo hasta hace poco.

Debo decir que Mons. Léonard no había entrado en la terna. Según nuestras investigaciones, no era bienvenido. Cuando una persona muy buena era eliminada de la primera terna, porque se la consideraba demasiado vieja, ni siquiera entraba en la segunda terna.

 

Está claro entonces que "arriba" lo habían querido así: el Papa y el cardenal. Bertone.

¿Vd. lo conoce bien?

Muy bien. Personalmente, no tengo nada en contra de él. Tiene una fuerte influencia en los laicos, en los jóvenes, pero no mucha en el clero, tanto que, habiendo sido nombrado obispo de Namur, colocaron al obispo auxiliar, Mons. Pierre Warin, muy querido por los sacerdotes. En Namur tuvo muchas dificultades. Ciertamente es una persona leal a Roma, muy leal. Es inteligente, puede hablar muy bien, sabe muchos idiomas, es un filósofo interesante, siempre envía sus libros al Papa. Sostengo que Léonard no era el adecuado para Bruselas. Hubiera preferido un auxiliar de Danneels.

 

Y en este asunto, ¿qué papel jugó el Card. Danneels?

Hablé muchas veces con el cardenal. Conocía los nombres de la terna y sabía que el nombre de Léonard no aparecía.

 

Entonces, ¿fue un rayo caído del cielo en un día sereno?

Puso buena cara a mal tiempo, como se dice. Ciertamente hubiera preferido otro, uno de sus auxiliares, muy querido por el clero, con quien, sin embargo, Mons. Léonard habría tenido dificultades para entenderse, dada su condición de acaparador.

 

¿El Papa quería cambiar la línea de Danneels?

No lo sé. Sé, sin embargo, que entre Danneels y Ratzinger nunca hubo un gran entendimiento. Causaron mucha sorpresa las declaraciones de Danneels después de la elección de Ratzinger, y se sabe que no participó en la cena ofrecida por el nuevo Papa a los cardenales.

 

Y en Bélgica, ¿cómo se tomó el nombramiento de Léonard?

No sé mucho al respecto. Sé que el rey expresó su perplejidad. Pero creo que Léonard también se esforzará por cambiar su imagen social. Es bien sabido que le encanta el público, ser visto. Por otro lado, ha sido un buen profesor y sabe cómo estar con la gente. Tiene una buena apariencia física, algo que le importa mucho. Roma ha puesto a una persona fiel en el lugar. Es bien sabido que al cardenal Danneels no le gustaba mucho Roma ni siquiera la nunciatura, a decir verdad.

 

Por lo que sé, como nuncio, no ha tenido mucha suerte en el nombramiento de obispos.

Es cierto. En Hungría cometí un error en el nombramiento del ordinario militar. Era una buena persona, un carismático interesante, pero luego, al enamorarse, dejó las órdenes sagradas y se casó. En Suiza tuve el caso del obispo de Basilea, Vogel, que también se fue. La diócesis fue castigada. Durante un año se quedó sin obispo. Tuve muchas dificultades con el nombramiento de su sucesor, el teólogo Kurt Koch. Lo conocía bien, pero Ratzinger no, y tuve que enviarle todos sus libros. Finalmente, Koch fue nombrado obispo y es una excelente persona.

 

Estamos en Rottenburg, donde Walter Kasper fue obispo de 1989 a 1999. ¿Tiene algún recuerdo de él?

Ratzinger y Kasper son teológicamente diferentes y quizás nunca han sido amigos, aunque se respetan mutuamente. Sé que Kasper se entristeció por el discurso de Ratisbona sobre el Islam.

 

Quisiera volver de nuevo a su actividad en la diplomacia vaticana. ¿Cuántos años ha estado a su servicio?

He estado en servicio durante 43 años, 26 de los cuales como nuncio. El mejor período que pasé fue con Mons. Benelli, de quien fui secretario durante diez años. Era un hombre excepcional y extraño. Gritaba mucho, pero tenía un gran corazón. Conocía bien el arte de la diplomacia.

 

¿Cómo juzga el estado actual de la diplomacia vaticana?

Considero muy importante la diplomacia vaticana, pero veo que hoy en las organizaciones internacionales su papel ha disminuido considerablemente. Europa y América no parecen escucharla tanto, quizás también porque es la propia Iglesia la que está pasando por un poco de turbulencia en este momento. Vea los casos de pedofilia en los EE. UU., Irlanda y ahora también en Berlín. El cardenal Bertone no proviene de la diplomacia. Fue un excelente secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, pero ser y hacer de Secretario de Estado es otra cosa. A veces da la impresión de ser un poco ingenuo, pero también enredador. Es el típico salesiano. Por supuesto, estos ya no son los tiempos de Casaroli, Silvestrini, Tauran. ¡Aquellos han marcado la historia de la diplomacia vaticana! Mamberti, secretario de Relaciones con los Estados, es una persona muy amable, pero no va más allá. Sin embargo, los embajadores tienen un gran aprecio por Mons. Parolin, quien está al tanto de los problemas. Monseñor Filoni, sustituto de asuntos generales, no lo conozco muy bien. Me parece que es un centralizador. Ha asumido la tarea de ahorrar y hacer que la gente ahorre. Pero me ha llamado la atención lo que ha dicho: el Papa "es tan completo que no necesita ningún obispo". Me parece una afirmación paradójica.

 

Cuando, hace años, le visité en Budapest, me habló de un enfrentamiento con el Card. Sodano, entonces secretario de Estado.

Fue por el acuerdo con Haas. Para Sodano, Haas era una muy buena persona, digna de estar en Chur, a pesar de la feroz oposición del clero. Consulté con todos los obispos y escuché a 500 personas. Sodano estaba enojado porque me había tomado la libertad de consultar a los obispos, recordándome un pasaje de Gregorio Magno, quien decía que no se debe interferir en las diócesis. Y yo, como nuncio, ¿qué se suponía que debía hacer? Respondí citando al Papa Juan XXIII, quien dijo que las dificultades no se debían a los búlgaros, sino a las autoridades del Vaticano. Muy enojado, me envió a Budapest. Ahora es muy amable conmigo. En Navidad, para mi sorpresa, incluso me ha llamado. Ya sabes cómo fueron las cosas con Haas. En 1997 se creó la diócesis de Vaduz (Liechtenstein), donde sigue creando dificultades. De las diez parroquias, la mitad no lo acepta.

 

En Bélgica tuvo que afrontar hostilidades debido a los comentarios del Papa sobre los condones. ¿Cómo salió de ello?

¡Qué feo asunto! El papa había dicho que estaba en contra de su uso en el avión a África. Fui atacado, tanto que querían declararme persona "non grata". Cuando dejé Bruselas, al final de mi mandato, ni siquiera se me despidió oficialmente. Fui al rey, pero no al presidente del parlamento. No me invitaron a almorzar. Me fui en silencio.

 

¿Qué piensa de todos los años que ha pasado al servicio de la Santa Sede?

Han sido años interesantes. No tengo rencor contra nadie. No he tenido que presentarme ante el Papa por las denuncias que formularon contra mí. El Papa todavía lo recordará y, por lo tanto, no tiene sentido que vaya donde él. Le escribí una carta en la que le decía que lo conocía desde 1962. No me respondió en persona, sino a través del cardenal Bertone. Son respuestas rutinarias.

 

Y al final, con 75 años, se fue.

A decir verdad, la Secretaría de Estado quería que me quedara un tiempo más, pero no cedí. Y estoy aquí con las monjas. Le debo mucho a la Santa Sede, aunque no siempre me hayan escuchado, especialmente en lo que respecta al nombramiento de obispos. Ahora ya no aparezco en el Vaticano. Les quitaría su precioso tiempo; Tienen tantas cosas importantes. Si me encontrara con Filoni, le pediría una explicación sobre su afirmación acerca de que "el Papa es tan completo, que no necesita a los obispos". El Papa Ratzinger es un gran teólogo, pero un gran teólogo no siempre sabe administrar bien. Es tímido, dicen. Pero también debería ser más cuidadoso con sus colaboradores. Piense en el caso de los lefebvristas. El cardenal Castrillón Hoyos ha hecho todo lo que le ha dado la gana. Y luego, el caso Williamson. ¿A quién le vas a contar que no conocías sus ideas? ¡Hay demasiada superficialidad en el Vaticano! Y, por su parte, el Papa a menudo tiende a hacer lo suyo. Como el famoso discurso sobre el Islam, que yo no habría pronunciado. Pero, tal vez, al Papa le gusta dar "golpes de efecto". No es tan tierno como parece. Es bávaro y los bávaros tienen una cabeza cuadrada. Cuando toman una decisión, no hay nada que hacer.

 

Quisiera terminar esta entrevista -hace frío afuera y se espera nieve- con lo que escribió hace diez años: La Iglesia, como pueblo de Dios y cuerpo misterioso de Jesucristo, pero también como "ecclesia semper reformanda", en su actividad pastoral, misionera y ecuménica, tendrá que darse cuenta -cada vez más- de que debe seguir la humilde invitación a participar en ella, es decir, en la plenitud del amor salvífico de Dios, que se concentra en Jesucristo. (ibíd., p. 75).

Ahora estoy aún más convencido de esto que entonces.

 

Editado por Francesco Strazzari