Walter Kasper dice: La Iglesia se encuentra ante una decisión sobre su dirección: ¿regresión o cambio valiente? El cardenal emérito de la Curia habla sobre el legado de Francisco, las expectativas de su sucesor y el poder del Evangelio en tiempos de incertidumbre.
Fuente: Communio.de
Por Benjamín Leven y Walter Kasper
30/04/2025
Benjamin Leven: ¿Qué desafíos enfrenta la Iglesia después del fin del pontificado de Francisco?
Cardenal Walter Kasper: Nos encontramos en una situación difícil y que cambia rápidamente, tanto a nivel político como eclesiástico. El estado de ánimo de la población ha cambiado del centro-izquierda al centro-derecha y luego a la extrema derecha. La Iglesia en muchos países también está dividida en un grupo conocido como conservador, que quiere aferrarse al status quo o incluso volver a un statu quo ante, es decir, a la situación anterior al Papa Francisco o incluso anterior al Concilio Vaticano II, y un grupo conocido como progresista, que, en el espíritu del Concilio, presta atención a los "signos de los tiempos", los interpreta a la luz del Evangelio y deriva de ellos reformas generalmente capaces de consenso, pero en algunos casos también radicales y divisivas, amenazando la unidad de la Iglesia. El Papa Francisco llamó a un nuevo comienzo en su primera encíclica. Su nuevo modo de ejercer el oficio de Papa, no separado de la vida y de las necesidades de la gente, sino más bien como pastor cercano a la gente, especialmente a los pobres y a los que sufren de todo tipo, encontró en el momento de su muerte una inmensa simpatía en todo el mundo. Inició muchas reformas y renovó el rostro de la Iglesia; Pero es comprensible que no pudiera completar el proceso de renovación en una iglesia mundial en 12 años. No será fácil, pues, encontrar un sucesor que sepa continuar de forma adecuada el necesario proceso de renovación de la Iglesia en la compleja situación actual.
Leven: Mientras tanto, han comenzado las congregaciones generales, que sirven para facilitar la comunicación antes del cónclave. ¿Qué decisión direccional deben tomar los cardenales?
Kasper : Se trata de la decisión sobre el camino fundamental que debe tomar la Iglesia. Volver al estilo y a las reformas del Papa Francisco no sería una solución para la mayoría de los fieles y –en mi opinión– tampoco para los cardenales. ¡Todo lo contrario! No basta con quedarse quieto. Se trata literalmente de continuar el camino que hemos elegido. Por lo tanto, el nuevo Papa no puede ser simplemente Francisco II. La Iglesia vive en el mundo, pero no es de este mundo. No puede, por tanto, adaptarse simplemente a los deseos del mundo. Una iglesia totalmente conformista, sin identidad propia, sin asperezas, no sirve a nadie; Podrías olvidarte de ellos desde el principio. La renovación debe venir desde dentro y desde el espíritu del Evangelio. Esto incluye contradicción y conversión. La renovación estructural presupone una renovación espiritual, así como, a la inversa, la renovación espiritual debe expresarse en una renovación estructural. Por eso debemos pedir y encontrar un nuevo Papa en cuyo corazón arda el fuego del Evangelio y que esté tan entusiasmado con Jesucristo que pueda también inspirar e inspirar a otros. Debe hacerlo con una visión realista de la situación concreta y de las diversas necesidades de la gente, y en cooperación con todas las personas de buena voluntad. Para lograrlo, necesita muchos buenos asesores y empleados, mujeres y hombres. Nadie puede lograr por sí solo ser una iglesia compasiva con los pobres y los marginados, ni un pacificador y constructor de puentes entre grupos hostiles. Por eso, la idea de una Iglesia sinodal, de coexistencia fraterna de clérigos y laicos, que nos dejó como legado y misión el Papa Francisco, debe continuarse de manera más estructurada.
Leven: El Colegio Cardenalicio se ha vuelto más descentralizado geográfica y culturalmente. ¿Qué significa esto?
Kasper: La consecuencia de este desarrollo es que los cardenales se conocen menos personalmente. Esto se aplica especialmente a los cardenales de regiones más distantes. Por eso muchos cardenales desean que se convoquen asambleas cardenalicias más periódicas para consultas conjuntas importantes, es decir, consistorios. El Papa Francisco ya ha hablado de una legítima descentralización de la Iglesia. Esta preocupación es cada vez más actual dada la diversidad de culturas dentro de la única Iglesia. Cada vez resulta más difícil regular todo de forma centralizada y uniforme. Esto no significa renunciar a la unidad de la Iglesia en materia de fe, de sacramentos y de comunión con el Obispo de Roma. Pero no todo tiene que ser igual en todas las partes de la Iglesia y decidirse centralmente. Se trata pues de unidad en la diversidad y de diversidad en la unidad a través de una mayor autonomía de las iglesias continentales, que se ha preparado en las conferencias episcopales continentales desde el Concilio Vaticano II y ha funcionado muy bien en la preparación del proceso sinodal de la Iglesia universal.
Leven: En su opinión, ¿cuáles son los criterios más importantes en la elección del nuevo Papa?
Kasper: La mayoría de la gente desea con razón un Papa que esté cercano a la gente y que irradie esperanza y alegría de ser cristiano. En este sentido, debe preocuparse de la evangelización. Porque precisamente para eso existe la Iglesia, como decía Pablo VI. Se trata de mucho más que adoctrinamiento. Se trata de la alegría del evangelio y del evangelio vivido. En este sentido necesitamos un Papa misionero. Esto requiere no sólo conocimientos teológicos sólidos, sino también el don de discernimiento, experiencia pastoral y un cierto conocimiento de la situación eclesial universal. El evangelio es importante no sólo para la vida personal del individuo cristiano, sino también para la vida pública y política. Sobre todo, en cuestiones de justicia, de paz, de vida, de preservación de la creación y, por último pero no menos importante, del respeto a la dignidad humana y a los derechos humanos fundamentales, el Papa debería dar voz a quienes de otra manera no la tendrían; Debería ser una voz por la paz y la justicia. Por último, debe tener experiencia y habilidades de gestión. Pero nadie puede hacerlo todo. Es parte de la grandeza de una persona confesar humildemente sus debilidades y errores.
El legado de Francisco
Leven: ¿Cuál considera usted que es el legado más importante del Papa Francisco?
Kasper: Haber colocado la misericordia de Dios en el centro del mensaje cristiano de Dios; haber resaltado la fraternidad de todos los pueblos; haber recordado la tierra como nuestro hogar común; y haber redescubierto el carácter sinodal de la Iglesia y haber avanzado en el diálogo interreligioso.
Leven: ¿Qué tareas deja para la Iglesia, teológica y organizativamente?
Kasper: El Papa Francisco quería dar impulso, pero no presentar soluciones ya preparadas. Lo hizo abundantemente. Las muchas cuestiones fundamentales que recientemente han llegado a nuestra atención no pueden ser aclaradas y decididas de manera concluyente en una Iglesia mundial con 1.400 millones de creyentes en un pontificado de 12 años. Esto se aplica en particular a la cuestión del compromiso con las normas morales y a las decisiones personales de conciencia, así como a la cuestión de la sinodalidad y su diseño institucional en la relación entre el obispo local y el sínodo diocesano y entre el Papa y el colegio episcopal.
Leven: ¿Cómo recuerda usted personalmente al Papa Francisco?
Kasper: Lo experimenté como un Papa sencillo, humanamente accesible, con humor y al mismo tiempo profundamente religioso, que vive de la oración, toma sus decisiones a través del discernimiento de espíritus y está completamente comprometido y dedicado a la Iglesia y al pueblo.
Leven: ¿Cómo viviste las ceremonias fúnebres del difunto Papa?
Kasper: La intensa participación y
preocupación de gente mucho más allá de la Iglesia Católica fue abrumadora para
mí. Lo entendí como un signo pascual de esperanza: la Iglesia no ha terminado,
está viva; Tal vez también se podría decir que la fe cristiana duerme en los
corazones de muchas personas, esperando ser despertada.
Benjamin Leven, nacido en Bonn en 1981, estudió teología católica, así como periodismo y ciencias de la comunicación en Berlín, Roma y Utrecht. En 2014 obtuvo su doctorado en Würzburg. De 2013 a 2015 fue redactor jefe de la revista Gottesdienst en Tréveris y de octubre de 2015 a junio de 2023 fue redactor de Herder Korrespondenz en Berlín y Roma. También escribió para la Agencia Católica de Noticias katholisch.de, el Servicio de Radio Católica de Deutschlandfunk, Cicero, el Tagespost y la Revista del Vaticano. Benjamin Leven es el editor jefe online de COMMUNIO y responsable de la sección online "Liturgia, Biblia y Espiritualidad".
Walter Kasper, nacido en 1933, profesor de dogmática desde 1964 y obispo de la diócesis de Rottenburg-Stuttgart de 1989 a 1999. Llamado a Roma en 1999, elevado a cardenal en 2001, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos hasta 2010. Kasper es editor de COMMUNIO.
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