El Sínodo Mundial: La nueva estrategia es un desastre

MÁS QUE UNA "TÁCTICA DILATORIA" DEL PAPA

Fuente:   katholisch.de

POR MARKUS DEMELE

21/03/2024

Imagen: © KNA/Vatican Media/Romano Siciliani

La semana pasada, la Secretaría del Sínodo en Roma se mantuvo sorprendentemente tranquila cuando presentó el curso de acción para la segunda mitad del Sínodo Mundial, que es esperado con urgencia por muchos. El vicepresidente de ZdK, Söding, habló de un "efecto ambivalente para el Sínodo". La ex presidenta de la Conferencia Alemana de Superioras de Órdenes Religiosas, la hermana Katharina Kluitmann, fue más explícita: calificó la decisión de "decepcionante". Helena Jeppesen-Spuhler, miembro del Sínodo suizo, considera que el procedimiento es "irritante".

A petición del Papa, los "grupos de trabajo" y los "grupos de estudio" deben seguir tratando los temas centrales que han sido comunicados a Roma desde todas las partes de la Iglesia universal en los últimos dos años, y presentar sólo un informe en la Asamblea Sinodal de octubre de este año. Sin embargo, los temas de los grupos ya no serán votados por los miembros del sínodo. En junio de 2025 expirará el mandato de los grupos. Son nombrados y dirigidos por el Dicasterio y la Secretaría del Sínodo, es decir, las autoridades vaticanas. Por lo tanto, no está claro quién pertenecerá a los grupos. Entre los temas que ahora se retirarán de la votación en octubre se encuentran los de los derechos de las mujeres, la participación y la inclusión de los laicos, en última instancia, todas "las patatas calientes" sobre las que hay una gran necesidad de decisiones en muchas iglesias locales.

 

Posibles explicaciones

Me vienen a la mente al menos dos posibles interpretaciones de la decisión papal. Una es particularmente cercano a los miembros de la iglesia reformistas en Europa y en gran parte de América del Norte: el Papa está una vez más jugando para ganar tiempo o incluso tratando de eliminar por completo los contenidos centrales de la iglesia universal. Quiere seguir hablando de sinodalidad y, en última instancia, sólo quiere decir un nuevo modo de convivencia más amable en las mismas estructuras eclesiales tradicionales. Solo que más amable, más inclusiva y femenina en algunos aspectos, pero en general una figura sin cambios, en la que solo hay más espacio para escuchar y sentir las diferencias juntos; como ha sido el método del Sínodo hasta ahora, la "conversación en el Espíritu".

La otra interpretación asume que detrás de la fachada impulsiva y a menudo poco diplomática del Papa hay un estratega que ya prevé que no se podrá llegar a un acuerdo en el sínodo de Roma sobre puntos que son importantes para muchas iglesias locales. Las reacciones, a veces violentas, por ejemplo de la Conferencia Episcopal de África a la declaración del Vaticano "Fiducia supplicans" sobre la posible bendición de las parejas homosexuales, han dejado claro una vez más a Francisco que el sínodo corre el riesgo de terminar en disputa y marcar el inicio de un cisma, a pesar de toda la metodología espiritual.

No importa qué interpretación se siga, la nueva estrategia a corto plazo del Papa es más que una simple "táctica dilatoria" (Söding) para el progreso del Sínodo Mundial. Es un desastre porque conduce a la destrucción del Sínodo en su conjunto y convierte la sinodalidad en un concepto vago y tolerablemente espiritualizado. Es entonces como una orquesta que quiere trabajar juntos en una composición, pero no se le permite intercambiar ideas sobre armonía, melodía, ritmo e instrumentación. No puede ni será posible hacer resonar la belleza y la diversidad de las diferentes iglesias locales en una iglesia universal si los puntos centrales no tienen un amplio espacio en un intercambio abierto y con oportunidades de coordinación.

 

Lucha por la unidad

Hubiera sido útil que, en vista del actual informe de síntesis, en el que la diversidad de las Iglesias locales está bien expresada en gran parte, Francisco nos hubiera animado a ampliar los espacios en los que son posibles las diferentes prácticas de fe en Roma en octubre de este año. La descentralización, un topos que Francisco saca a relucir de vez en cuando, para contrarrestarlo de nuevo con decisiones papales individuales con validez eclesiástica universal, iba a ser el tema central de discusión del sínodo de octubre. La lucha por la unidad de todas las Iglesias locales en todos los continentes no tendrá éxito en los grupos de trabajo, ni es necesaria en todas las cuestiones.

Si la Iglesia universal no ha de ser aplastada por las pretensiones vaticanas de uniformidad, una palabra del científico croata del siglo XVI y arzobispo de Split, Marko Gospodnetić, puede ser útil y, en cierta medida, dar forma a la Asamblea Sinodal como un lema: "Unidad en lo necesario, libertad en lo innecesario, caridad en todo". La lucha por distinguir entre lo que es necesario y lo que es innecesario no puede ser eliminada del Sínodo, tan poco como lo es para cada creyente, sin importar en qué parte del mundo.

Por Markus Demele

El autor

El Dr. Markus Demele es Secretario General de Kolping Internacional desde 2012. Hasta 2012, el teólogo trabajó como asistente de investigación en el Instituto Oswald von Nell-Breuning de Ética Empresarial y como capellán en la Comunidad Universitaria Católica de la Universidad de Frankfurt. Es Presidente del Consejo de Administración del proveedor católico de servicios de personal Agiamondo e.V. y miembro del Consejo de Supervisión de Adveniat. Desde 2022 es profesor de Trabajo Social Internacional en la Universidad Kolping de Ciencias Aplicadas de Colonia.