El creciente distanciamiento del papa latinoamericano con el orden liberal occidental

El cambio de estrategia del Papa Francisco hacia el nacionalismo y el populismo

Fuente:   La Croix International

Por    Massimo Faggioli

28/03/2024

Massimo Faggioli (©Chaz Muth)

En su autobiografía recientemente publicada, La vida: mi historia a través de la historia, el Papa Francisco tiene un pasaje interesante sobre su relación con el primer ministro húngaro, Viktor Orbán. Dice que él y Orbán están de acuerdo en que la Unión Europea debe "respetar la singularidad húngara" y dejar de intentar "estandarizar" todo en los 27 miembros de la UE.

El conservador húngaro, que se define a sí mismo como "una revista sobre temas políticos, filosóficos y culturales contemporáneos desde una perspectiva conservadora", se complació en destacar la inesperada defensa del Papa a Orbán. Pero también es un hecho que Francisco ha estado forjando relaciones cordiales con el hombre fuerte de Europa Central en los últimos años. El Papa visitó Hungría en septiembre de 2021 para el Congreso Eucarístico Internacional y regresó allí en abril de 2023 por invitación de las autoridades civiles y eclesiásticas.

Los comentarios de Francisco sobre Hungría y la UE fueron un soplo de aire fresco para Orbán. El primer ministro ha estado en el poder desde 2010 (y anteriormente ocupó el cargo de 1998 a 2002), pero ahora está en problemas debido a un escándalo de proporciones sin precedentes que se remonta a la época de la segunda visita papal. Fue entonces cuando la presidenta húngara, Katalin Novák, concedió un indulto a un hombre que estaba en prisión por proteger a un abusador de menores. No fue una buena imagen, ya que Novák se desempeñó anteriormente como ministro de Asuntos Familiares de Orbán y fue efectivamente su rostro público para las políticas a favor de la familia.

 

¿Ha cambiado el Papa su visión de la política internacional?

Pero aparte de este escándalo, el elogio de Francisco a la singularidad húngara fue sorprendente para aquellos que han seguido la política europea en los últimos diez o veinte años y que son conscientes de la brecha entre las posiciones políticas del Papa y el señor Orbán. Esto es especialmente cierto en el tema de la inmigración, por no hablar de los ataques del Primer Ministro húngaro al Estado de Derecho, la libertad de expresión e información y la libertad de asociación, todos los cuales la Unión Europea y las organizaciones internacionales han denunciado repetidamente.

Lo que Francisco dijo en Vida: Mi historia a través de la historia va más allá de su relación con Hungría. De hecho, indica un reposicionamiento de sus puntos de vista sobre la situación política internacional actual y lo que esto podría significar para 2024. Todo el mundo sabe que en los próximos meses los votantes de toda la Unión Europea, India y, por supuesto, Estados Unidos acudirán a las urnas en lo que algunos expertos dicen que será "el año electoral global más grande de la historia".

Desde el comienzo de su pontificado, la mística del pueblo de Francisco le ha permitido capitalizar las corrientes populistas en la política global, al tiempo que trata de domesticar esas corrientes en algo más constructivo que el populismo. En la fase media de su pontificado, especialmente entre 2016 (Brexit) y 2020 (el final de la presidencia de Trump), el papa argentino se mostró más franco contra el populismo y el nacionalismo. En su discurso de enero de 2019 ante el cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, habló de "actitudes [que] se remontan al período entre las dos guerras mundiales, cuando las reivindicaciones populistas y nacionalistas demostraron ser más contundentes que la actividad de la Sociedad de Naciones".

"La reaparición de estos impulsos hoy está debilitando progresivamente el sistema multilateral, lo que resulta en una falta de confianza general, una crisis de credibilidad en la vida política internacional y una marginación gradual de los miembros más vulnerables de la familia de naciones", dijo en esa ocasión. Un año después, dijo al mismo grupo de embajadores que "es necesario que los líderes políticos trabajen diligentemente para restablecer una cultura de diálogo en aras del bien común, para reforzar las instituciones democráticas y promover el respeto al Estado de derecho, como medio para contrarrestar las tendencias antidemocráticas, populistas y extremistas".

Pocos días después del violento asalto al Capitolio de Estados Unidos del 6 de enero de 2021, el Papa dijo esto en una entrevista con la televisión italiana: "Algo no está funcionando... [con] la gente tomando un camino contra la comunidad, contra la democracia, contra el bien común. Sí, hay que condenar esto, este movimiento como este, independientemente de cada pueblo".

 

Mirando hacia el Este y hacia el Sur Global

En los últimos años, sin embargo, Francisco se ha vuelto menos franco contra el nacionalismo y el populismo. Sorprendentemente, nunca mencionó el tema durante su discurso al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede el pasado mes de enero. Tampoco lo mencionó en su exhortación Laudate Deum de octubre de 2023, que es mucho más dura contra las "élites del poder". En ese documento, el Papa señala a Estados Unidos como el peor culpable de la destrucción del medio ambiente. No dice nada sobre cómo las amenazas contra el orden político liberal-democrático también podrían tener alguna responsabilidad.

El punto aquí no es decir que el Papa Francisco se haya vuelto más comprensivo con los nacionalistas y los populistas, sino más bien señalar que en esta fase de su pontificado ha elegido un énfasis diferente en temas tanto políticos como eclesiales. Esto es especialmente cierto desde 2022, cuando sugirió que la OTAN y Estados Unidos desempeñaron un papel en la provocación de Rusia para invadir Ucrania. Francisco privilegia cada vez más un enfoque diplomático hacia el Este y el Sur Global (Rusia, China y África en los suplicantes de Fiducia), mientras utiliza la acusación profética hacia Occidente (Europa y Estados Unidos). La respuesta de las democracias liberales contra la guerra en Ucrania ha hecho que Francisco sea más crítico con Occidente, Estados Unidos y el orden liberal internacional. Al mismo tiempo, se ha vuelto mucho más silencioso a la hora de hablar en contra de algunos de los enemigos de los izquierdistas y liberales en Occidente.

Francisco no apoya el tipo de "democracia iliberal" defendida por Viktor Orbán y sus aliados conservadores en Europa y Estados Unidos. Pero ahora que el establishment liberal europeo está hablando abiertamente sobre la posibilidad de que la OTAN vaya a la guerra con Rusia, se ha distanciado y criticado más de Occidente. A pesar de todas las acusaciones de sus enemigos conservadores dentro de la Iglesia, el papa jesuita nunca ha sido un liberal desde el punto de vista teológico. Pero ahora, el ascenso de líderes nacionalistas y antiliberales en Occidente ha hecho aún más evidente lo distante que está del liberalismo político. Lo que queda de los movimientos progresistas pacifistas católicos europeos no tiene representación política hoy en día, y no hay ninguna conexión visible y accionable con un papado desintermediado.

Veremos cómo este cambio de énfasis afectará a las opiniones del Vaticano y del Papa en las elecciones al Parlamento Europeo de junio y, especialmente, en las elecciones presidenciales de Estados Unidos en noviembre. Podría haber una relación diferente entre Francisco, Trump y el candidato del Partido Demócrata que también es el actual presidente de Estados Unidos, en comparación con las elecciones anteriores. Sin duda, no veremos al Papa Francisco respaldar a Donald Trump. Pero hay nuevos factores: el compromiso del presidente Biden de armar y defender a Ucrania, y la vaga promesa de Trump de que podría, de alguna manera, poner fin a la guerra en Ucrania. Esto podría cambiar algunos contornos en la postura del Vaticano en la alineación implícita no declarada que vimos hace cuatro años entre Francisco y Joe Biden.