El cartel de Semana Santa de Cristo "excesivamente sexualizado" conmociona a los conservadores en España

Los círculos conservadores y de extrema derecha en España exigen la retirada del cartel oficial de las populares celebraciones de Semana Santa de Sevilla, lo que hace resurgir preguntas sobre cómo los artistas han representado a Cristo a lo largo de los siglos

 

Fuente:   international.la-croix

Por   Marguerite de Lasa

31/01/2024

 

Una imagen de Cristo considerada por algunos estaba "excesivamente sexualizada". En España, el cartel oficial elegido para las celebraciones de Semana Santa de 2024 en la ciudad sureña de Sevilla ha suscitado fuertes críticas de los círculos conservadores, que dicen que es "ofensivo" y exigen que se retire.

El cartel, que se presentó al público el pasado 27 de enero, es obra del pintor sevillano Salustiano (García). Representa a un Cristo joven y delgado después de la resurrección. Está completamente desnudo, excepto por un paño funerario sobre sus genitales. Salustiano dijo que la obra simboliza "el lado radiante de la Semana Santa", según un comunicado del Consejo de Cofradías y Cofradías de Sevilla, que organiza cada año los coloridos actos de Semana Santa.

Pero el cartel ha desatado controversia en las redes sociales, y algunas personas consideran que el Cristo es demasiado "sexualizado" y "afeminado".

"Este cartel es una abominación", dijo el Instituto de Política Social (Ipse), una organización que defiende los "símbolos cristianos" y aboga contra el aborto. "Consideramos que este cartel es una ofensa grave que descontextualiza por completo el verdadero significado de la Semana Santa", dijo el instituto en X (antes Twitter), al tiempo que exigió su eliminación.

El líder del partido ultraderechista Vox en Sevilla, Javier Navarro, calificó el cartel de "provocador" en X. Agregó que no cumple con su propósito, que es "alentar la participación devota de los fieles".

Incluso se ha lanzado una petición en el sitio web de Change.org. Firmada por más de 13.000 personas hasta el 31 de enero, llama a la defensa de la "tradición" y el "fervor religioso" de Sevilla contra esta obra de arte.

Salustiano expresó su sorpresa por estos ataques, afirmando en una entrevista con el diario ABC que había pintado una obra "bella" y "elegante".

"No hay nada en mi pintura que no haya sido representado en el arte durante siglos", dijo. "Creo que las personas que hablaron mal de mi trabajo o vieron sexualidad en él necesitan un poco de educación artística", bromeó, citando "Cristo resucitado" de El Greco de 1598, que retrata a un Cristo desnudo. "Si se pudiera hacer en el siglo XVI, me deja perplejo que no podamos representar a un Cristo con el torso desnudo como el mío en el siglo XXI", agregó Salustiano.

Más allá de la dimensión política, algunos expertos en arte religioso dijeron que podían entender por qué este cartel puede haber disgustado a algunos.

"La imagen se destaca por su proximidad y falta de restricción", dijo François Boespflug, historiador del arte cristiano. Le dijo a La Croix que la representación de Salustiano "carece de respeto y misterio".

 

La belleza de Cristo refleja la belleza interior

"Es el ideal del hombre moderno, caracterizado por la coquetería y la falta de espiritualidad", dijo Manuel Jover, periodista francés y autor de un libro sobre Cristo en el arte. Dijo que la pregunta que tradicionalmente se plantea no es sobre la naturaleza "afeminada" de Cristo. "La historia del arte ha visto muchas figuras de Cristo que eran un tanto andróginas", dijo, señalando los ejemplos del "Salvator Mundi" de Leonardo da Vinci o el "Cristo" desnudo de Miguel Ángel. "Esta característica ha sido durante mucho tiempo sinónimo de sensibilidad, dulzura y refinamiento".

En cambio, la pregunta que surgió en la historia de la pintura es cómo representar la belleza de Cristo. "¿Podemos darle un cuerpo hermoso cuando su vida en la Tierra no tiene nada que ver con la seducción?" —preguntó Jover. "De hecho, la belleza de Cristo se entiende como un reflejo de la belleza interior, un signo de superioridad moral y espiritual, más que la belleza en sí misma", dijo.