La capellanía y el reto de trabajar con el hospital

¿Tiene Dios un lugar entre las batas blancas? Los días 26 y 27 de enero de 2024 se celebrarán en Friburgo las primeras Jornadas Ecuménicas Nacionales de Reflexión sobre los desafíos y las oportunidades de la presencia de las iglesias en el sector de la salud.

Fuente:   cath.ch

Por   Raphaël Zbinden

26/01/2024

Rita Famos, presidenta de la EERS, recordó que la capellanía de la salud es una parte esencial de la misión cristiana | © Raphaël Zbinden

En Suiza, como en otros países, la capellanía sanitaria se enfrenta a una serie de presiones. Se enfrenta a corrientes de secularización y a demandas cada vez más acuciantes de los entornos sanitarios. ¿Cómo, entonces, podemos reafirmar el lugar de la capellanía confesional entre los que sufren?

Con el fin de profundizar en estas cuestiones, las primeras Jornadas Ecuménicas Nacionales de Reflexión reunieron a unas setenta personas en la mañana del 26 de enero en la Universidad de Friburgo. El evento, titulado "La Iglesia en el sistema de salud, desafíos y oportunidades", está organizado por la Conferencia Episcopal Suiza (CBS), la Iglesia Evangélica Reformada de Suiza (EERS) y la Asociación Profesional de Capellanía de Salud (APA). En Suiza, los servicios de capellanía generalmente se llevan a cabo sobre una base interreligiosa.

 

La capellanía, en el corazón de la misión cristiana

En la apertura de la sesión, Rita Famos, Presidenta de la EERS, recordó hasta qué punto la capellanía está en el centro de la misión de las iglesias, inspirada en el amor al prójimo. Destacó la necesidad de que la capellanía no se vea superada en un sector tan exigente y eficiente como el asistencial.

El papel clave de la capellanía sanitaria en el cristianismo fue ilustrado por Heiko Rüter, presidente de la APA. Explicó que el cuidado de los enfermos era una tarea de las primeras comunidades cristianas. Al hacerlo, estaban siguiendo la tradición de sanación iniciada por Jesús. Heiko Rüter mostró brevemente la evolución de la capellanía sanitaria a lo largo de los siglos, pasando de la simple administración de los sacramentos y el perdón de los pecados a un enfoque en la persona, privilegiando su escucha y acompañamiento.

El presidente de la APA destacó la creciente atención en el mundo médico a la espiritualidad, con una atención holística al paciente. En este sentido, el acompañamiento espiritual tiene su lugar en el cuidado. Para Heiko Rüter, la capellanía debe ser vista como una disciplina profesional enraizada en la religión. Un compromiso que solo puede alcanzarse a través de una sana colaboración entre los diversos actores de la capellanía y las instituciones. De este modo, reafirmó la importancia de la discusión y el intercambio de experiencias en este ámbito, que es uno de los objetivos de las Jornadas de Reflexión.

 

Una capellanía marcada por la diversidad

La diversidad fue una de las palabras clave de la mañana. Caracteriza la capellanía sanitaria en Suiza, que se articula de manera muy diferente según el cantón o la institución. A modo de ejemplo, la Rev. Pastora Rahel von Siebenthal presentó el funcionamiento de este servicio en Argovia. Un modelo ecuménico donde el grado de colaboración no está definido por las iglesias, sino por las instituciones de cuidado. Una dependencia que no impide un funcionamiento eficiente y sereno, explicó el párroco.

 

"Existe el riesgo de que la capellanía cristiana se vea amenazada por el advenimiento de una 'espiritualidad dominante'" Isabelle Noth

 

Otro caso se presentó en el cantón de Ginebra. Sandro Iseppi, capellán del HUG, presentó su trabajo en el contexto específico de la nueva Ley de Laicidad, que entró en vigor en 2018. La legislación prevé la posibilidad de acompañamiento espiritual por parte de cualquier comunidad religiosa que cumpla una serie de condiciones, como la participación en la cohesión social y la no discriminación.

 

El reto de la "connotación"

El ejemplo de Ginebra es indicativo de las demandas que vienen del exterior. La gran pregunta es si son compatibles con la enseñanza de las iglesias. Isabelle Noth, profesora de capellanía, psicología y pedagogía religiosa en la Universidad de Berna, señaló que la capellanía de la salud ha incorporado muchos conceptos de disciplinas científicas como la psicología. Esto puede haber dado lugar a un reproche de "sumisión a la medicina".

Admitió que en un momento en que la Iglesia sufría de una reputación difícil y representaba para muchos algo "anticuado", existía el riesgo de que la capellanía cristiana se viera amenazada por el advenimiento de una "espiritualidad dominante" con muchas menos connotaciones.

Reiterando la necesidad de que la capellanía se haga siempre preguntas sobre sí misma, insistió en la necesidad de una sólida formación teológica para sus actores. Recordó que el acompañamiento espiritual encontró en las Iglesias recursos importantes, que probablemente no encontraría en otros lugares. "La capellanía es mucho más que una técnica, es una práctica que sabe que existe gracias a Dios", dijo el profesor.

 

¿"Cuidado espiritual" vs. capellanía?

El llamado movimiento de "Cuidado Espiritual" a veces es visto como una "competencia" con la capellanía denominacional. Una idea que Simon Peng-Keller, profesor de "Cuidado Espiritual" en la Universidad de Zúrich, llegó a relativizar. El término se refiere a los esfuerzos conjuntos para aprehender a los seres humanos con sus necesidades espirituales y apoyarlos adecuadamente. Simon Peng-Keller explicó que este movimiento era de hecho un producto de la tradición cristiana y que no era algo radicalmente nuevo frente a la capellanía tradicional.

La especialista aseguró que los enfoques de "Cuidado Espiritual" y capellanía no eran contradictorios y que incluso podían ser complementarios. Son "tareas diferentes", vinculadas a diferentes compromisos profesionales.

Simon Peng-Keller destacó la importancia de la transparencia en este ámbito. Debe quedar claro para el paciente bajo qué enfoque se realiza el acompañamiento. El profesor de "Cuidado Espiritual" enfatizó que la capellanía tiene en esencia una dimensión "universalista". Jesús no sanó a las personas condicionalmente, sino en un espacio de libertad.

"La capellanía confesional debería reclamar más su experiencia y habilidades de las instituciones", señaló el profesor. Advirtió que un distanciamiento de las iglesias reconocidas del campo de los cuidados podría dejar la puerta abierta a las corrientes religiosas extremistas.

El evento, que continuará en la mañana del 27 de enero, ofrece diversas actividades, como talleres que desarrollan temáticas relacionadas con las intervenciones, o celebraciones religiosas.

 

cath.ch/rz