Con su discurso humanista sobre los migrantes y sus llamados a la "caridad" después de las llegadas a Lampedusa, el pontífice confronta a algunos políticos franceses con sus contradicciones.
Fuente: huffingtonpost.fr
Por Anthony Berthelier
22/09/20223
ANDREAS SOLARO / AFP
Con su misa en Marsella, el Papa Francisco corre el riesgo de irritar nuevamente a la derecha y la extrema derecha
¿Un pontífice wokista? El Papa Francisco aprovechará su visita oficial a Marsella para celebrar gran una misa en el estadio del Velódromo, el sábado 23 de septiembre. Después de algunas dudas, Emmanuel Macron estará presente en el lugar -como jefe de Estado dice y no "como católico"- para escuchar la palabra del soberano pontífice.
Una homilia que probablemente se oiga entre las noticias políticas y, por lo tanto, irrite los oídos de la derecha y de sus más cercanos s. Francisco, de hecho, no pierde la oportunidad de hacer oír su discurso humanista sobre los migrantes, exactamente lo contrario de aquellas fuerzas políticas que, a menudo, se afanan en querer inscribir una referencia a las "raíces" cristianas” de Francia en la Constitución.
Antes del Velódromo, el soberano participará en un momento de oración en el Memorial de los marineros y migrantes desaparecidos en el mar. A continuación, asistirá, el sábado por la mañana, a la clausura de las reuniones mediterráneas, que están dedicadas en parte a los flujos migratorios. Una visita que le brindará la oportunidad de repetir, sin duda, sus llamamientos a la caridad y la solidaridad con los refugiados que llegaron a Lampedusa, cuando la extrema derecha francesa compite firmemente para no acoger a ninguno. Una oposición que tiene sus raíces en su elección al Vaticano en 2013, pero que ahora tiende a convertirse en desconfianza.
«El Papa, ¿qué quiere?»
Irritados por sus posicionamientos, algunos líderes políticos apegados a lo que presentan como los valores del cristianismo ya no dudan en poner al "Santo Padre" a distancia. "Creo que no tiene que hacer política, hace demasiada", dijo Marion Maréchal, líder de Reconquista en las próximas elecciones europeas, el 14 de septiembre en BFMTV, explicando que está en "desacuerdo" con el argentino sobre el tema de los migrantes.
«El Papa es infalible solo en dogma, y en este caso tiene su prisma sudamericano que no conoce el tipo de inmigración que conocemos", agregó quien suele destacar su fe católica. No importa, por cierto, si los debates migratorios también atraviesan el continente sudamericano con, por ejemplo, las salidas masivas de venezolanos a las vecinas Colombia y Ecuador. Este Papa ya no parece suyo.
En el mismo espíritu que la sobrina de Marine Le Pen, el propio Eric Zemmour explicó unos días más tarde en BFMTV que "el Papa es muy bueno para pensar en estas personas ...", pero aun así, ¿es realmente éste su papel? "El Papa, ¿qué quiere? ¿Quiere que la Europa cristiana, la cuna del cristianismo, se convierta en una tierra islámica? ", se preguntó con franqueza, antes de exigir "explicaciones" al soberano pontífice.
Un estribillo que también se encuentra en el lado de la Agrupación Nacional donde los ejecutivos lepenistas rara vez pierden la oportunidad de castigar a un Papa "inmigracionista". Más llamativo es, sin embargo, que estos reproches también parecen ganarse a la derecha clásica.
La derecha rechaza al Papa, no las "raíces cristianas"
Una vez que se produzca la llegada del soberano pontífice a suelo francés, serán pocos de ellos los que asistan a misa en el Velódromo. ¿Es difícil ir a escuchar al Papa por la mañana y denunciar una "inmersión migratoria" por la tarde? Según L'Opinion, Bruno Retailleau y François-Xavier Bellamy, por ejemplo, dos políticos católicos en ejercicio, no harán el viaje. Pocos, sin embargo, critican a Francisco de frente.
«El Papa está en su papel y nos da un ideal de vida", argumentó por ejemplo el primero de ellos, presidente de los senadores LR, en Francia inter el martes pasado, antes de evocar "un orden espiritual y un orden temporal" que no debe ser "mezclado". Una distinción que no le impide apoyar el enésimo proyecto de ley de sus colegas de LR, presentado el 18 de septiembre, para inscribir las "raíces judeocristianas" de Francia en la Constitución.
Entre las diversas críticas dirigidas al Papa, una de ellas sostiene que Francisco hace "política" cuando denuncia la "indiferencia" de los occidentales ante los dramáticos naufragios que han dejado más de 28.000 desaparecidos en el Mediterráneo desde 2014. Es un reproche que le ha seguido desde su elección al Vaticano, él, el primer papa sudamericano de la historia, que ha hecho de la atención a las personas más modestas su mantra.
«Estilo crudo, familiaridad, ahorro en pompa, comunicación desaliñada: es un eufemismo decir que su pontificado contrasta con el de su predecesor Benedicto XVI", escribió por ejemplo la periodista y columnista escorada a la derecha, Eugenie Bastié, en las columnas de Le Figaro hace unos días, antes del viaje papal a Marsella... casi a punto de llamar rebelde a Francisco.
Amigos del Foro Gogoa. He leído el estupendo comentario de Anthony Berthelier sobre el peligro de que Francisco "irrite" a la derecha y ultra derecha de Francia (y también al PP y VOX de España), que se declaran católicos, pero críticos con Francisco. Esto me hace preguntarme ¿No creéis que a veces la historia se escribe al revés? Lo digo, porque ahora ocurre lo contrario de lo que sucedió en tiempos de Bonifacio VIII(1294-1303) y el rey francés Felipe IV (1286-1314). Como vosotros conocéis de sobra, el rey se opuso a la autoridad papal, que en su Bula Unam sanctam (1302), proclamaba que "era necesario someterse a la autoridad del Romano Pontífice para obtener la salvación". Esta autoridad se refería también a que el Rey francés no podía gravar con impuestos a los clérigos, que estaban sometidos al Papa, contra lo que se rebeló el Rey francés y llegó a tanto que hizo prisionero al Papa en Anagni y posteriormente llegó a traerse la curia papal a Aviñon. Hoy el Papa procede al revés, defiende los derechos humanos de las personas y el católico jefe de estado francés Macron y muchas personas eminentes francesas de la derecha, reclaman "los principios cristianos de Europa", es decir, unos Estados cristianos no contaminados de inmigrantes de religión musulmana, es decir, volver de nuevo a la Cristiandad pura europea...Os felicito pues por este comentario, pues señala las raíces ideológica de esta derecha y ultra derecha húngara, polaca, italiana, francesa y española, que de nuevo quieren retornar al medievo.
ResponderEliminarAntonio Moreno
PD. Me permito finalmente deciros que el sacerdote Felix Placer me ha prologado el libro que hemos escrito mi amigo Manolo Collado Broncano y yo, cuyo título es: Otra Iglesia es posible, La Iglesia popular española: Un camino alternativo de fe cristianas (1969-1999).