¿Francisco, el Papa democrático?

El Papa ha promovido fuertemente una forma de sinodalidad que implica escuchar a la base católica, pero también se le acusa de consolidar el poder personal dentro del Vaticano. "¿Francisco realmente ha cambiado la Iglesia?"

Fuente:   La Croix International

Por: Loup Besmond de Senneville

Ciudad del Vaticano

13/03/2023

El Papa Francisco durante la reunión anual previa a la Navidad con altos funcionarios de la Curia Romana, el 21 de diciembre de 2019. (Foto de ANDREW MEDICHINI/AFP)

La agitación reinó en el Vaticano en diciembre pasado mientras se finalizaban los preparativos para la tan esperada visita pastoral del Papa Francisco a África. Como siempre, los organizadores del viaje, que estaba programado para principios de febrero, estaban trabajando en quién formaría parte del séquito oficial del Papa. Incluirían a los miembros más antiguos de la Curia Romana, así como a cardenales de la región, o aquellos con experiencia en esa parte del mundo.

Pero esta vez, Francisco pensó que el séquito era demasiado grande. Y en el contexto de las medidas de reducción de costos que ahora están en marcha en el Vaticano, creía que limitar el número de personas que viajan con él ayudaría a reducir el precio del viaje. Así que el Papa convocó a Andrea Tornielli, uno de los tres jefes del Dicasterio para la Comunicación que se suponía que estaban en la comitiva. Francisco le dijo al periodista italiano que esta vez no estaría en el avión papal.

El prefecto del departamento de comunicaciones, Paolo Ruffini, decidió renunciar a su lugar en el avión, también, para ser solidario con Torielli. Luego, cuando se finalizó la lista de los que estarían en el séquito papal en enero, resultó que el tercer funcionario de comunicaciones, Andrea Monda, editor en jefe de L'Osservatore Romano, también había sido excluido. Luego, pocos días antes de que comenzara el viaje, a los tres se les dijo que estarían en el avión de Francisco.

Esta anécdota, que se había convertido en la comidilla de la fuerza laboral del Vaticano, ilustra lo que a muchos en la Curia no les gusta del Papa: su hábito de tomar decisiones "abruptas", a veces sin previo aviso, y la "dureza" que a veces puede mostrar hacia sus ayudantes.

"Es muy brutal con las personas cercanas a él", dijo un ex funcionario del Vaticano que fue despedido hace unos años después de tres décadas de servicio. "Muchos le tienen miedo a él y a sus reacciones. Es muy inseguro", continuó el ex funcionario.

Pero otros cuestionan eso. "La gente no le tiene miedo, sino a su imprevisibilidad", dijo uno de los amigos cercanos de Francisco.

 

Resistiendo a la Curia

Las quejas también provienen de un resentimiento que se ha desarrollado en los últimos diez años en un clima de tensiones continuas dentro de la Curia Romana. Para sus asesores más cercanos, el Papa de 86 años nunca ha ocultado la confianza relativamente baja que tiene en la burocracia del Vaticano, con la notable excepción de su ala diplomática. La falta de confianza de Francisco en el aparato curial no es nada nuevo. Ya cuando era cardenal-arzobispo de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio estableció como regla venir a Roma lo menos posible.

Esta actitud ambivalente se reforzó aún más después de ser elegido obispo de Roma. Esto se debe a que el Papa argentino siempre ha creído que su predecesor alemán Benedicto XVI renunció después de experimentar una "pérdida de control" sobre la Curia. Esto fue ciertamente sugerido por documentos confidenciales que fueron revelados durante el escándalo de VatiLeaks que condujo a la renuncia histórica.

A la luz de esto, Francisco decidió que gobernaría de manera diferente. Inmediatamente creó un círculo cercano formado por sacerdotes jóvenes, viejos amigos de América Latina y algunos periodistas italianos (muy pocas mujeres están entre ellos). Regularmente se reúne con ellos individualmente, sondeándolos sobre el estado de ánimo en Roma, incluyendo lo que la gente está hablando dentro del Vaticano. Es una red que le permite "eludir" la Curia y recopilar su propia información.

Al igual que la forma discreta en que Nicodemo solía encontrarse con Jesús, estas personas en el círculo informal del Papa "vienen de noche", por así decirlo. No aparecen en ninguna agenda oficial. En cambio, vienen a la Residencia Santa Marta del Papa para visitas privadas por la tarde. Esto ha despertado celos y rivalidades en Roma. La mayoría de los que están en el círculo íntimo de Francisco son extremadamente discretos, pero otros no dudan en jactarse de su cercanía con el Papa.

 

"Estrellas fugaces"

"Básicamente, al querer evitar un tribunal, ha creado otro", dijo un empleado del Vaticano que trabaja con el Papa todos los días, señalando que ser invitado al círculo interno no significa que uno permanecerá en él.

"Este séquito cercano rota regularmente. Es como si las personas que se acercan demasiado cayeran en desgracia", dijo el funcionario. "Pero eso es olvidar que en Roma, los papas van y vienen, mientras que el Vaticano permanece".

Esto ha llevado a algunos en el Vaticano a referirse a los asesores informales del Papa como "estrellas fugaces". El más reciente de ellos en desvanecerse fue el padre Luigi Maria Epicoco, un joven sacerdote que era uno de los amigos más cercanos del Papa. Francisco lo nombró editorialista de L'Osservatore Romano en junio de 2021. Pero recientemente, el Papa lo despidió abruptamente.

Los críticos más duros de Francisco se apresuran a señalar la ironía de esta forma de gobierno, dado que este es el mismo Papa Francisco que, desde el comienzo del pontificado en marzo de 2013, ha promovido fuertemente la sinodalidad, la idea de que la cima de la Iglesia (los obispos) ahora debe escuchar a su base (los fieles católicos).

En octubre de 2021, el Papa incluso lanzó un "proceso sinodal" que conducirá a dos asambleas, una en octubre próximo y la otra en octubre de 2024, del Sínodo de los Obispos. Personas cercanas a él dicen que Francisco ve el proceso como similar a la experiencia de planificar un concilio ecuménico. Es una forma de pedir a todos los creyentes que se escuchen unos a otros, así como una forma de sacudir la pirámide eclesiástica. El logotipo de este evento sinodal de varias partes representa a un obispo con mitra y báculo entre un grupo de creyentes. Significativamente, el obispo está caminando en medio de la multitud, no frente a ella.

Pero como Francisco a menudo recuerda a los católicos, la sinodalidad no es un proceso democrático.

"Debemos entender que el Sínodo es más que un parlamento", escribió en notas tomadas después de la asamblea sinodal para la región Panamazónica, donde los participantes discutieron la posibilidad de ordenar hombres casados al sacerdocio.

A pesar de las expectativas expresadas en esa asamblea sinodal, el Papa no accedió a esta petición.

 

Amplia consulta, decisión firme

"En este tema era un parlamento rico, productivo e incluso necesario; Pero no más que eso. Para mí, esto fue decisivo en el discernimiento final, cuando pensé en cómo hacer la exhortación", escribió Francisco en las notas, que finalmente fueron publicadas por La Civiltà Cattolica.

Este principio de sinodalidad se ha convertido en el centro del Papa, especialmente en la diócesis de Roma, donde es obispo. Por lo tanto, ha impuesto la formación de varios colegios para discutir los temas más importantes, según una nueva constitución publicada a principios de enero.

Pero en el mismo texto, ha fortalecido sus propios poderes, afirmando que casi todas las decisiones deben ser validadas por el Papa. Es un doble movimiento típico de Francisco: permitir una amplia consulta antes de tomar una decisión firme y garantizar los medios para hacerla cumplir.

"Es profundamente jesuita", dijo un cardenal que conoce bien a Francisco. "Y entre los jesuitas, siempre es el superior quien toma las decisiones después de la consulta. Él los hace y los lleva a su conclusión".

Este principio de la Compañía de Jesús, seguido por un Papa que fue superior en su congregación durante treinta años en Argentina, está "reforzado por el principio petrino", dijo el mismo cardenal. "En la Iglesia Católica, siempre es el Papa quien decide al final", señaló.

"No sé cuándo terminará este pontificado", agregó un funcionario de la Curia. "Pero estoy seguro de una cosa: el papel del Papa saldrá fortalecido".