La tiranía de la transparencia

El obispo emérito de Orléans-Nanterre, Gérard Daucourt, responde a una intervención del vaticanista Jean-Marie Guénois en Le Figaro, en la que se enumeran los nombres de cardenales y obispos franceses culpables -en su opinión- de haber encubierto casos de abuso o de estar ellos mismos involucrados en abusos. Puesto que se trata de personas y de su honor, este espinoso problema debe abordarse con prudencia y certeza de verdad. Esta es la razón de la reacción de Mons. Daucourt en la carta dirigida a Francesco Strazzari. El obispo Daucourt abrió la "Pequeña Betania", un lugar de acogida y regeneración para los "sacerdotes quebrantados" (cf. SettimanaNews, aquí).

 

Fuente:    settimana news

por: Gérard Daucourt

11/12/2022

Querido Francisco,

El artículo de Guénois en Le Figaro es un producto puro de la tiranía de la transparencia. Pretende servir a la verdad acusando a los líderes de la Conferencia Episcopal de haber mentido en el asunto Santier. La realidad es mucho más compleja que eso y, si fuera cierta, también deberíamos agregar el trabajo del nuncio, pero Guénois tiene miedo de cuestionar al nuncio.

En este tipo de eventos, la transparencia total no existe. Guénois puede pretender servir a la verdad, pero debe reconocer que no la posee completamente. Por el bien de las personas (víctimas y agresores), se puede considerar que no todo debe decirse. También puede cometer errores en la evaluación y, por lo tanto, cometer un error con consecuencias importantes. Esto es lo que hicieron los líderes del episcopado francés y el nuncio. Esto no significa que sean insinceros o personas que practiquen el silencio.

Para lograr su objetivo, Guénois se permite difundir los errores de una persona fallecida (Mons. Pican) y volver a proponer un hecho que sucedió hace 5 años, que no tuvo seguimiento judicial (porque no había nada criminal), pero que terminó solo con sanciones canónicas. Este es el caso de un obispo, a quien conozco muy bien desde hace 40 años. Durante tres días ha estado molesto, así como sus hermanos, hermanas y amigos, porque Guénois (¿con qué derecho?) está poniendo en primer plano una historia cerrada desde hace 5 años.

Personalmente, no estoy de acuerdo con los métodos utilizados por Roma en este caso. En los procesos civiles, el caso fue desestimado, porque los tribunales no encontraron nada en las denuncias que tuviera relevancia penal. La justicia eclesiástica era mucho más estricta, privando a este obispo del oficio episcopal y negándole la oportunidad de defenderse.

Fue a Roma para pedir una investigación canónica. Recibió una negativa. Le escribió al Papa y nunca recibió respuesta. Esperó tres años para conocer la posición de Roma hacia él. Hace sólo dos años se le informó que había sido reducido al estado presbiteral. Me expreso de esta manera, pero esta es la realidad de su nueva situación, ya que ya no tiene derecho a ejercer un ministerio o a realizar un acto o a iniciar un procedimiento como obispo.

Los obispos de Francia le habían mostrado mucha fraternidad. El obispo de Grenoble le ha dado la bienvenida a su diócesis y su sucesor está haciendo lo mismo. Además, después de su renuncia hace cinco años, había participado en las asambleas del episcopado y de los obispos de la provincia eclesiástica, y también era miembro de una comisión episcopal. Todo esto le está ahora prohibido por Roma. Todo esto causa una tristeza infinita y es completamente incomprensible, ya que también se le prohíbe el apoyo de la fraternidad episcopal. ¿Dónde está la Iglesia de la misericordia?

Les recuerdo que, a raíz de la denuncia de una familia, fue el cardenal Ricard quien presentó una denuncia ante el fiscal de la República. Fue el nuncio Ventura quien impuso su renuncia a este obispo "en caso de que Roma lo hubiera solicitado". Y fue el cardenal Ouellet quien aplicó estos métodos intimidantes colocándolos bajo la cobertura del Papa.

Puedes imaginar sus sentimientos cuando asocia estos nombres, que son los de obispos que también se encuentran bajo acusación y que han contribuido a lo que claramente llamo una grave injusticia que le preocupa y continúa hasta nuestros días. No pretendo afirmar que es completamente inocente. No me corresponde a mí juzgar. Lo que impugno formalmente son los "métodos" injustos e inaceptables utilizados por algunas autoridades eclesiásticas para resolver tal caso.

Ahora puedes entender por qué Guénois, que sólo conoce una parte de la verdad, habría hecho mejor en guardar silencio y no plantear públicamente un tema tan doloroso. Espero que en Italia no tengáis que soportar métodos tan inaceptables por parte de las autoridades eclesiásticas y de los periodistas.

Me paro aquí. Un saludo fraterno y una oración.