Algunos católicos australianos temen que el impulso de su experimento sinodal único pueda perderse. a menos que el Sínodo internacional venga al rescate
Fuente: La Croix International
Por John Warhurst
Australia
10/12/2022
La Iglesia Católica en Australia vive en una época de transición, pero también de continuidad. Esta noción se resume en el dicho: "El rey ha muerto, viva el rey", lo que significa que la transición de un viejo monarca a uno nuevo es de continuidad y cambio.
Durante años, la Iglesia australiana se ha dedicado a la consulta de toda la iglesia conocida como el Consejo Plenario. Ese Consejo concluyó su labor al final de su Segunda Asamblea en la segunda semana de julio. Sus miembros fueron agradecidos y partieron para nunca más reunirse en la misma forma. En este sentido, reforzado en la reciente correspondencia oficial, el Consejo Plenario está muerto.
En otro sentido, por supuesto, sigue vivo. Los decretos del Consejo Plenario fueron considerados y aprobados por los obispos de Australia en su reunión de noviembre de la Conferencia de Obispos Católicos Australianos (ACBC), y luego enviados a Roma para su revisión. Dentro de seis meses se promulgarán oficialmente.
Cada uno de los decretos ha sido asignado a una de las comisiones oficiales de los obispos para el seguimiento y la coordinación. El progreso en la implementación de los decretos se informará a la ACBC en mayo de 2023, luego en 2025 y finalmente en 2027. En julio, en la Segunda Asamblea, se acordó que se establecería una nueva mesa redonda sinodal nacional, que representaría a la Iglesia en general, para coordinar la revisión, pero aún no se ha hecho ningún anuncio sobre ningún progreso al respecto. Parece que se creará a finales de 2023 después de la Primera Asamblea del Sínodo de los Obispos.
"Amplía el espacio de tu tienda"
A este nivel nacional, los católicos laicos en Australia corren el riesgo de ser privados de sus derechos en un momento crítico. Existe un peligro real de que se pierda el impulso generado por el Consejo Plenario. La implementación efectiva está ahora en manos de cada obispo diocesano. Eso tiene consecuencias impredecibles. En el Informe Anual de ACBC para 2021 recientemente publicado, el presidente saliente, el arzobispo Mark Coleridge, expone claramente este estado de cosas de que "los poderes reales en la Iglesia descansan en las diócesis"; mientras que también predice con optimismo que "los días de las diócesis como feudos independientes y los obispos como una ley en sí mismos se han ido".
Díganselo a los laicos católicos en muchas diócesis donde prevalece el negocio como de costumbre y poco se está haciendo sobre las reformas acordadas en el Consejo Plenario. Eso es lo que muchos ex miembros del Consejo Plenario informan desde el terreno.
La atención se ha desplazado ahora al Sínodo de los Obispos, que ahora ha llegado a la etapa de consulta adicional sobre el último documento de trabajo de la fase continental. Muchos laicos australianos han acogido con satisfacción la visión de futuro y el discurso claro sobre la crisis de la Iglesia contenidos en este documento, que se titula "Amplía el espacio de tu tienda" (Isaías 54: 2). Fue redactado después de una reunión de un pequeño grupo internacional, incluidos los australianos Susan Pascoe y Ormond Rush, para considerar y reflexionar sobre las muchas presentaciones nacionales. En asuntos de inclusión, como la igualdad para las mujeres, los divorciados vueltos a casar y los católicos LGBTQIA +, va más allá del Consejo Plenario.
Viva el Sínodo. Sin embargo, el camino es largo y arduo hasta que concluya la Segunda Asamblea del Sínodo en Roma en octubre de 2024. La fecha límite para las presentaciones sobre el documento de la fase continental fue el 9 de diciembre. Muchos australianos, animados por su contenido, hicieron un esfuerzo hercúleo para dejar de lado su fatiga de consulta y participar en esta consulta adicional.
La perspectiva de mayores frutos a nivel internacional
A su vez, el Centro Nacional de Investigación Pastoral tiene solo unas pocas semanas para destilar estas presentaciones en una contribución nacional para la construcción de un documento de Oceanía que se enviará de vuelta a Roma. El calendario es ajustado para todos.
El Sínodo de los Obispos, al que ahora se ha redirigido la atención de todo el Pueblo de Dios en Australia después del Concilio Plenario, es otro gigantesco ejercicio de consulta y discernimiento emprendido por la Iglesia. Las posibilidades de progreso son inspiradoras, pero también están protegidas por enormes presiones de tiempo y capacidad. En cierto sentido, es el Consejo Plenario escrito en general.
A pesar de todas sus limitaciones, el ejercicio del Consejo Plenario empoderó a muchos laicos católicos. Entre los propios miembros se formaron valiosas redes entre diócesis y entre mujeres y hombres laicos, líderes religiosos y miembros clericales.
Traducir ese empoderamiento a la nueva era es difícil. Los informes sugieren que poco está sucediendo en muchas diócesis. El compromiso con el Sínodo de los Obispos ofrece la perspectiva de mayores frutos a nivel internacional, incluso si inevitablemente se lleva a cabo a distancia de los católicos promedio. Sin embargo, la mayor audacia a nivel internacional debería mostrar a la Iglesia en Australia que no estamos solos y proporcionar energía fresca para la implementación del espíritu progresista del Consejo Plenario.
John Warhurst es profesor emérito de ciencias políticas en la Universidad Nacional de Australia y fue miembro del Consejo Plenario. Este artículo fue impreso originalmente en la calle Eureka.
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