Ewald Volgger sobre el avance de los obispos flamencos

Liturgista: La bendición de los homosexuales es liturgia, por supuesto

BONN  - El martes, los obispos flamencos presentaron un documento sobre la bendición de las uniones del mismo sexo. El miércoles negaron que se tratara de una liturgia. El especialista litúrgico Ewald Volgger contradice esto en una entrevista con Katholische.de.

Fuente:   Katholische

Por  Benedicto Heider

22/09/2022

Imagen: © picture alliance/dpa | henning káiser

El martes, los obispos belgas publicaron una carta titulada "Ser pastoralmente cercanos a los homosexuales - Por una iglesia acogedora que no excluya a nadie". Según sus propias declaraciones, no quieren introducir una liturgia para la bendición de las parejas homosexuales. La Congregación Romana para la Doctrina de la Fe había declarado en una carta publicada en marzo de 2021 que la iglesia no tenía autoridad para bendecir las relaciones entre personas del mismo sexo. Dios bendice a los pecadores, pero no al pecado, según las autoridades vaticanas. El “no” del Vaticano estaba siendo objeto de críticas en Bélgica, Alemania y otros países. 281 profesores de teología de países de habla alemana estuvieron de acuerdo con esta crítica. Entre ellos se encontraba el especialista litúrgico Ewald Volgger. En 2020 publicó una propuesta litúrgica para la bendición de las parejas del mismo sexo. En una entrevista con catholic.de, explica lo que dice la carta belga y por qué definitivamente es una liturgia. También pide el mismo compromiso por parte de los obispos alemanes.

 

Pregunta: Sr. Volgger, ¿qué han publicado los obispos flamencos el martes?

Volgger : Los obispos flamencos han publicado un texto sobre la bendición de las personas homosexuales. En él sostienen que las personas del mismo sexo pueden ser bendecidas, algo que ven en la línea mantenida por el Papa Francisco y algunas declaraciones suyas en “Amoris laetitia”. En esta publicación, han declarado que es bueno proponer una celebración de bendición para estas personas y describen cómo podría ser dicha celebración.

 

Pregunta: ¿Y cómo la han diseñado?

Volgger : La propuesta belga de celebración es muy sencilla. Sigue la estructura clásica de una ceremonia de bendición. Después de las palabras de apertura y la oración inicial, hay una lectura de las Escrituras, luego una oración de los concernidos, luego la oración de la comunidad por los dos. Siguen las intercesiones, el Padre Nuestro, la oración final y la bendición.

 

Pregunta: El portavoz de la Arquidiócesis de Malinas-Bruselas dijo un día después de la llamativa publicación que no era una liturgia...

Volgger : No creo que tenga sentido no llamar liturgia a tal celebración de bendición. Por supuesto, esta es una celebración religiosa que tiene un carácter sacramental. La teología clásica llama a esto sacramental. La propuesta de los obispos flamencos incluye los elementos básicos de un servicio sacramental con apertura, oración, lectura de las Escrituras, pedido conjunto de los dos por el éxito de su relación en la fidelidad, seguido de la oración de la congregación por ambos. Y continúa con las intercesiones, con una oración final y con la bendición. En el documento se distingue entre una liturgia oficial aprobada, que necesita la confirmación de Roma, y una propuesta práctica. Sin embargo, desde un punto de vista litúrgico-teológico, no se puede concluir que no es una liturgia. ¿No debería, más bien, preguntarse por cuál es la importancia de esta celebración ante Dios? A través de su obra de gracia, llama a los dos a vivir juntos, en amistad y lealtad, y a que los dos se entregan el uno al otro. Al hacerlo, establecen un proyecto de vida y lo edifican sobre Dios, invocándolo como razón de su relación y como compañero de viaje. La comunidad, reunida, acompaña a los dos con su oración ante Dios, para que fortalezca lo que en ambos reconocen como un don suyo y se convierta en bendición para los demás.

 

Pregunta: Roma declaró en 2021 que la Iglesia no tiene autoridad para bendecir las relaciones entre personas del mismo sexo. En este contexto, ¿cómo debe evaluarse la decisión de los belgas?

Volgger : Creo que en las últimas décadas ninguna decisión del Magisterio ha suscitado tanta resistencia. Por lo tanto, veo la publicación de los obispos belgas como una forma coherente de abordar esta declaración romana, que se ha topado con una gran resistencia no solo en el área de habla alemana, comenzando por los fieles, pasando por los obispos, y hasta llegar a los cardenales. En este contexto, considero coherente la propuesta de los obispos belgas. Se toman en serio, desde un punto de vista pastoral, a los afectados.

 

Pregunta: En el documento de los obispos belgas hay una indicación de que la relación bendecida no es un matrimonio. ¿Por qué es necesario este aviso?

Volgger : Creo que quieren adoptar un enfoque cauteloso. Es bien sabido que hay mucha renuencia, especialmente en los círculos oficiales de la iglesia, a entender las relaciones entre parejas del mismo sexo como un sacramento. También he hecho esta distinción en mi propuesta para bendecir parejas del mismo sexo porque creo que, teológicamente, no es necesaria establecer tal igualdad. Una celebración de bendición de parejas del mismo sexo ciertamente puede dotarse de una altísima calidad litúrgico-teológica sin que tenga que versar sobre el sacramento del matrimonio. Con esta diferenciación, los obispos quieren tener en cuenta esta distinción teológica. Veo este énfasis de manera positiva ya que permite una bendición sin recurrir a la teología del matrimonio.

 

Pregunta: Los obispos belgas subrayan que la celebración debe hacerse con toda sencillez. ¿A qué se refieren con esto?

Volgger : Esa es una forma muy indiferenciada de hablar, porque en realidad no aclara lo que significa. Seguramente ese momento, en que una comunidad se reúne, escucha la Palabra de Dios y le pide a Dios que bendiga a una pareja no es un momento para "hacerlo con sencillez". Eso es algo que me resulta bastante incomprensible. Me parece inapropiado para la celebración de una bendición, en la que dos personas se prometen, en amor y lealtad, hacerse responsables el uno del otro y de Dios como dador de todo, fijarse tanto en este asunto. La diplomacia de la iglesia me parece que ha de ser el principio rector.

 

Pregunta: Al margen de la diplomacia: ¿cómo califica el trabajo de los obispos belgas desde el punto de vista litúrgico?

Volgger : Ciertamente no es una revolución, porque desde hace mucho tiempo ha habido una gran cantidad de borradores litúrgicos para la bendición de parejas del mismo sexo. Veo más una consecuencia pastoral, que reconoce lo que han practicado durante mucho tiempo sacerdotes, obispos y hasta cardenales. Los obispos belgas, finalmente, dicen “sí” a esto.

 

Pregunta: ¿Y cómo debe evaluarse el documento desde un punto de vista eclesiástico-político?

Volgger : Desde un punto de vista eclesiástico-político, ciertamente es una revolución, porque los obispos aquí finalmente tienen el coraje de decir: "Es necesario y lo necesitamos" y dan un paso concreto.

 

Pregunta: Usted mismo se ha ocupado de las celebraciones de bendición. ¿Cuál es la situación en los países de habla alemana y dónde encaja el borrador belga?

Volgger : El borrador belga tiene todo lo que se necesita en un borrador de una página. Tal vez se podría agregar la entrega de una señal y estar atento a las canciones y la música, que también son siempre esenciales para una celebración. En el área de habla alemana hay un gran número de propuestas. Existe, desde 2020, un borrador litúrgico -y teológicamente litúrgico- sobre la  bendición de parejas del mismo sexo. Hay otros muchos que vienen de la práctica. Las propuestas e iniciativas al respecto para bendecir parejas del mismo sexo se han incrementado  mucho estos años. Un borrador muy bueno -fuera de la Iglesia Católica- es la bendición de la asociación por parte de la Iglesia Católica Antigua, que, curiosamente, también es adoptada y practicada con gusto por amigos católicos. Desde un punto de vista teológico litúrgico, el borrador de la Iglesia Católica Antigua es valioso. También hay acercamientos en Italia que cuentan con el apoyo de obispos y cardenales italianos.

 

Pregunta: Si hay tantos borradores, ¿cuál ve como el próximo paso?

Volgger : Ya es hora de que los obispos alemanes también establezcan un grupo de trabajo y, basándose en los borradores existentes, publiquen un documento similar al que han hecho los obispos belgas. Los obispos también pueden publicar un modelo de celebración sin la aprobación romana. Hay bastantes obispos que bendicen o que, al menos, declaran en el periódico que bendecirían si se lo pidieran. Por eso, tienen que hacer algo al respecto. Cuando la liturgia es celebrada por un ministro, es liturgia de la iglesia.

por Benedicto Heider

 

Ewald Volgger  es un teólogo tirolés del sur, profesor de liturgia y teología sacramental en la universidad privada católica de Linz, y también es miembro de la Orden Teutónica.

Como reacción al "No" romano a la bendición de las parejas del mismo sexo, se produjo un gran número de tales bendiciones en Alemania durante la campaña "El amor gana".