Alemania: Conferencia Episcopal, documento para el Sínodo. “Los católicos alemanes miran con esperanza el Camino de la Iglesia universal”

Fuente:   Agensir

10/08/2022

El documento que la Conferencia Episcopal Alemana envió a Roma en los últimos días como contribución al Sínodo de los Obispos de 2023 se divide en dos partes: la primera reflexiona sobre las experiencias sinodales en Alemania. La segunda parte, en cambio, contiene un resumen de las reacciones de las diócesis alemanas sobre los diez puntos del "Vademecum para el Sínodo sobre la Sinodalidad". 

Así, las primeras páginas recorren la historia sinodal de la Alemania católica, a partir de los sínodos de Würzburg (1971-1975) y Dresde (1973-1975), destinados a "aplicar las decisiones del Concilio Vaticano II". “Las estructuras sinodales creadas” tras estos dos procesos “configuran la cultura de colaboración entre obispos, sacerdotes y laicos y permiten una amplia participación”. 

Luego vino el descenso de fieles, de ingresos, de sacerdotes y de colaboradores pastorales, pero sobre todo estalló el escándalo de los abusos sexuales y la conciencia de que “no se trataba de fracasos personales, sino de razones sistémicas que favorecían los abusos sexuales en la Iglesia y su encubrimiento”. 

De ahí la decisión de los obispos de iniciar en 2019, junto con el Comité Central de los Católicos, el "Camino Sinodal" para que "el Evangelio pueda todavía ser proclamado de manera creíble". Están surgiendo cuestiones "que deben ser confrontadas con la Iglesia universal". Y es por eso que “los católicos en Alemania miran con esperanza el Camino Sinodal de la Iglesia universal”, como una oportunidad para integrar las experiencias sinodales y dar su propia contribución.

 

Alemania: Conferencia Episcopal, documento para el Sínodo. Participación modesta. Respuestas a los diez puntos del Vademécum, escuchando y compartiendo palabras recurrentes

El número de creyentes en Alemania que participaron en la fase diocesana del Sínodo Mundial de los Obispos fue muy bajo, pero representativo. No fue posible "involucrar a personas desilusionadas y alejadas de la Iglesia". 

Así dice la introducción a la segunda parte del informe alemán enviado a Roma como contribución al Sínodo, en el que se resumen las respuestas de las diócesis sobre los diez puntos solicitados por el Vademecum Vaticano. 

En Alemania, "la sinodalidad se practica desde hace varios años", aunque con algunas críticas (por ejemplo, el papel de los laicos sigue siendo consultivo y no de codecisión). Para algunos, es crucial que los temas abordados en el Camino Sinodal Alemán se integren en el Sínodo Mundial de los Obispos; para otros es necesario comprometerse más en la renovación de la relación con Cristo. 

Un desafío para la Iglesia es salir de la “zona de confort del rol de anfitrión para convertirse en huésped en la vida de las personas”; la Iglesia del futuro estará "en pequeñas comunidades en las que los laicos tengan un papel protagonista". 

Denuncia que obispos, sacerdotes y responsables pastorales "no escuchan lo suficiente" a los fieles, que la Iglesia es "una institución que define pero no escucha" y si lo hace no lo hace en una "escucha compartida" de pueblo y de la Palabra. 

En cuanto a hablar en el contexto público, los laicos reclaman un espacio en los medios como la voz de la Iglesia, tanto como los obispos” y piden que el hablar esté acompañado de un comportamiento creíble. Hay temas tabú que no se pueden abordar, hay límites a la libertad de expresión en la Iglesia.

 

Alemania: Conferencia Episcopal, documento para el Sínodo. La misa ha perdido su significado para muchas personas. El tema del diálogo con la sociedad

En la segunda parte del informe alemán sobre el Sínodo enviado a Roma como contribución al Sínodo Universal, se afirma sobre la celebración que la Eucaristía ha perdido su significado para demasiadas personas: necesitamos "una interpretación de los ritos, una lenguaje concreto y comprensible, que habla de la realidad de las personas”. 

Si la Eucaristía se centra en el sacerdote, las celebraciones de la palabra, de las horas, los funerales o las oraciones digitales permiten que aflore una participación más activa y el carisma de la mujer. 

En cuanto al tema de la misión, es necesaria una "responsabilidad compartida" que sólo funciona si la Iglesia "conforma su misión sobre la base del sacerdocio común de todos los bautizados". 

En cuanto al diálogo de la Iglesia con la sociedad, Los católicos se dividen "entre los que quieren distanciarse del mundo y los que en cambio se sienten en una contemporaneidad crítico-constructiva" con la sociedad. 

La realidad de las Iglesias en Europa es cada vez más la de una “minorización y traducción del mensaje cristiano a mundos existenciales y experienciales fuera de la eclesialidad. 

En tal contexto "se necesita una cooperación cada vez mayor y un testimonio cristiano común en el ecumenismo". 

Hay muchas propuestas para repensar la autoridad y la participación: en varias diócesis ya se utilizan métodos de escucha espiritual, discernimiento común en la oración y decisiones compartidas. 

También en este punto, el informe dice que "algunos rechazan la sinodalidad" porque están decepcionados o porque prefieren las cosas como están, pero la gran mayoría pide un cambio para “caminar juntos por el camino de la fe”. 

Para que esto sea posible, sin embargo, se necesita una "formación continua". 

“La sinodalidad genera trabajo. Decidir solos es más fácil, pero decidir juntos merece la pena porque es más sostenible”.