Jean-Marc Sauvé, víctima del "gran miedo" de los obispos italianos.

Fuente:   ADISTA

René Poujol

17/02/2022

René Poujol —durante diez años director del semanario católico "Pélerin", actualmente miembro del Consejo de las Semanas Sociales Francesas y de la Conferencia de los Bautizados y Bautizados de Francia— en su blog www.renepoujol.fr , el 16 de febrero, 2022 denunció la responsabilidad del episcopado italiano en desacreditar el trabajo de la Comisión independiente sobre abusos sexuales en la Iglesia, que en Francia tenía la tarea "de arrojar luz sobre el tema de la pedofilia", y de su presidente Jean-Marc Sauvé ante el Papa.

A continuación publicamos la traducción del artículo.

 

Jean-Marc Sauvé, víctima del "gran miedo" de los obispos italianos

Mientras tanto, el precedente de la Ciase (Comisión independiente sobre abusos sexuales en la Iglesia de Francia) parece extenderse más allá de los Alpes y los Pirineos.

 

El contraataque ha sido anunciado. El Ciase publicó sin sorpresas, el 9 de febrero, una impugnación razonada de las críticas hechas en diciembre por ocho miembros de la Academia Católica de Francia. Sobre France Inter, el presidente de la comisión, Jean-Marc Sauvé, dijo "que había sido desacreditado por el Papa" lo que, como sabemos, provocó el aplazamiento de la audiencia programada con él, aún no reprogramada. Pero otros partidarios parecen esconderse detrás de los promotores de esta "campaña de desprestigio", en particular el episcopado italiano que no quiere saber nada de una comisión independiente en el país donde las cifras podrían ser incluso mayores que en Francia. De hecho, se pueden identificar dentro de la Curia las conexiones necesarias para orquestar el desprestigio de la relación de Sauvé con el Papa Francisco. Sin embargo, no es seguro que esta maniobra sea suficiente para frenar la movilización de las asociaciones de víctimas que acaba de comenzar en Italia.

 

Cuatro documentos en respuesta a las críticas de la Academia Católica de Francia.

De nada sirve ahora volver al contenido del informe Sauvé, ya ampliamente presentado y comentado en este blog, ni a las críticas de los miembros de la Academia Católica de Francia, que cuestionan el carácter sistemático de las agresiones sexuales, basándose en su opinión sobre cifras incorrectas, la obligación de la Iglesia de indemnizar a las víctimas cuando legalmente no está obligada a hacerlo, y finalmente su legitimidad para hacer recomendaciones en áreas que son competencia exclusiva de la jerarquía católica. Aquí también, en una publicación anterior, expliqué cómo estas tres refutaciones podrían resultar contraproducentes para sus autores.

Este 9 de febrero, el Ciase, cuya misión ha concluido, publicó en su sitio web, accesible a todos, un texto de 52 páginas en respuesta a estas acusaciones, acompañado de un resumen y dos peritajes sobre la valoración del número de víctimas, el primero de un grupo de estadísticos del Instituto Nacional de Estadística y Estudios Económicos (INSEE), el segundo del sociólogo François Héran, profesor del Collège de France y exdirector del Instituto Nacional de Estudios Demográficos (INED). Ambos informes concluyen que las críticas realizadas por miembros de la Academia son infundadas.

 

Un ataque a Jean-Marc Sauvé que equivale a una desautorización de las autoridades religiosas francesas.

Al presentar todos estos documentos, el periódico La Croix retoma el comentario del presidente Jean Marc Sauvé en su edición del 10 de febrero: "La Academia simplemente no acepta que la Iglesia católica haya encomendado la tarea de arrojar luz sobre el problema de la pedofilia a laicos, creyentes y no creyentes, es decir, a personas distintas de los sacerdotes”. Según él, a los ojos de la Academia, “la Iglesia tiene el monopolio de la verdad sobre sí misma, incluso en su dimensión más humana. La Academia sucumbe así a la trampa del clericalismo». Queda la cuestión básica: la relación con las víctimas. “Donde el Ciase pretende partir de las víctimas y volver a ellas, es decir, con la prevención o reparación del mal hecho, la Academia Católica no presta la menor atención a su clamor, salvo algunas frases compasivas”. 

Esta aclaración es tanto más importante cuanto que los ataques de los miembros de la Academia Católica Francesa al informe Ciase suenan como una desautorización de la Conferencia Episcopal Francesa (Cef) y la Conferencia de Religiosos de Francia (Corref), que han validado la conclusiones, e incluso del mismo Papa, que las había aceptado el principio, aunque su silencio en esta etapa plantea preguntas.

 

El episcopado italiano teme más que nada a la apertura de la caja de Pandora.

Porque es mucho más allá de los Alpes donde hay que buscar una explicación a la "desgracia", al menos temporal, del presidente Sauvé. Todo el mundo sabe hoy que el papel que jugaron el padre Jean-Robert Armogathe y el padre Philippe Capelle-Dumont (1), los dos primeros firmantes del texto acusatorio, para convencer a los miembros de la Curia de que el trabajo de Ciase no era fiable, representaba un peligro real para la Iglesia, y por lo tanto no iba a recibir ninguna aprobación formal del Papa Francisco. El mensaje fue tanto más apreciado y orquestado cuanto que hay muchos prelados de origen italiano en la Curia que saben que la Conferencia Episcopal no quiere a toda costa una comisión independiente. Y precisamente para "escapar" de las consecuencias de conclusiones que podrían ser comparables a las de Ciase, si no peores, en cuanto al número de víctimas, si tenemos en cuenta el número de sacerdotes en un país que tiene el doble de diócesis que Francia. Un país en el que los sacerdotes siguen siendo "intocables" tanto por su imagen en la opinión pública como por los "estrechos vínculos" entre la Iglesia y el sistema judicial, que muchos perciben como un pararrayos particularmente eficaz. (2) Abrir la caja de Pandora podría tener consecuencias muy graves.

 

Tanto en Italia como en España, la demanda de comisiones independientes.

Es en este contexto que nueve asociaciones de víctimas anunciaron el 15 de febrero la creación de una "coordinación contra los abusos en la Iglesia católica en Italia". Considerando que en su país la Iglesia va a la zaga de muchos países como Francia, Irlanda, Alemania, Estados Unidos, Australia y Nueva Zelanda, reclaman la creación de una comisión independiente similar al CIASE. Y esto en el mismo momento en el que, en España, son las autoridades políticas las que se plantean la creación de una comisión parlamentaria de investigación o una comisión independiente, yendo en contra de la opinión de los obispos que quisieran ceñirse a células de escucha internas a la Iglesia. En estos dos países vecinos, se confirma lo que ya no necesita más demostración: es bajo la presión de las asociaciones de víctimas, apoyadas por los medios de comunicación y la opinión pública, cuando la institución católica se ve obligada a "decir la verdad", cueste lo que cueste. Así lo han comprendido y aceptado valientemente la Conferencia Episcopal de Francia (CEF) y la Conferencia de religiosos y religiosas de Francia que se han comprometido a poner en práctica algunas de las recomendaciones del CIASE. (3)

 

Los incomprensibles silencios del Papa Francisco.

Por lo tanto, no se excluye que la desautorización humillante infligida a Jean-Marc Sauvé y a los miembros de la comisión no pueda redundar algún día en beneficio de ellos, si el Ciase "anterior" es tomado como modelo por los países vecinos. El Vaticano no podrá mantener un enfoque sospechoso hacia la Comisión por siempre, contradiciendo los principios activados en otros lugares. Tampoco el Papa Francisco, cuyo silencio sobre el tema ya no es comprensible por muchos, incluso entre sus seguidores. Mientras que las advertencias que le han sugerido sobre el informe Sauvé y las decisiones de las autoridades religiosas francesas juegan en contra de su propia credibilidad.

A diferencia de Francia, donde el Presidente de la Conferencia Episcopal es elegido por sus pares, el Presidente italiano es designado por el Papa. Su actual titular, el Cardenal Gualtiero Bassetti, se opuso ferozmente, como hemos dicho, a cualquier creación de una comisión independiente, está cerca del final de su mandato. Esto significa que el nombramiento de su sucesor por parte del Papa Francisco será examinado con la máxima atención. Como también lo será la duración, ya difícil de comprender, del aplazamiento de su encuentro con Jean-Marc Sauvé, mientras el Vaticano elabora, día tras día, una lista de audiencias pontificias en la que no hay sitito para los fieles comprometidos en la lucha contra la pederastia o abuso de cualquier tipo e... irritados!
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NOTAS

 (1)  Ambos están entre los miembros del comité científico del coloquio sobre el sacerdocio, organizado en Roma por el cardenal Ouellet del 17 al 19 de febrero.

(2)  En un registro completamente diferente, que no es el de la pedofilia ni el de los abusos de ningún tipo en la Iglesia, sino el de la sexualidad del clero, el libro de Marco Marzano La casta dei casti es bastante edificante. El sociólogo estima en un 10% el número de sacerdotes italianos que viven de acuerdo con su compromiso de continencia. Esto no tiene nada que ver con los delitos de pederastia, pero tiene que ver con el debate sobre el celibato sacerdotal que está en la agenda del sínodo.

(3)  Marie Derain de Vaucresson, presidenta de INIRR, el organismo nacional independiente de reconocimiento y reparación, designado por los obispos, realizará una primera conferencia de prensa para informar sobre el progreso de su misión el 24 de febrero.