Informe Sauvé: para Roma, el secreto de confesión no es negociable

La Ciase pide que los sacerdotes que tengan conocimiento de violencia sexual contra menores, durante una confesión, denuncien los hechos ante la justicia, haciendo una excepción al secreto de confesión.

 

 

Fuente:   La Croix

Loup Besmond de Senneville (en Roma),

12/11/2021 

 

Roma considera que la confesión es un acto en cuyo secreto descansa "la esencia misma del cristianismo y de la Iglesia”.

Este es, en opinión de Roma, uno de los puntos más delicados del informe Sauvé. Si no el más sensible. La propuesta de la Comisión Independiente sobre Abuso Sexual en la Iglesia (CIASE) de instituir una forma de excepción al secreto de la confesión, para obligar a los confesores a denunciar la violencia sexual de la que han tenido conocimiento en este contexto, ha provocado reacciones tan discretas como vivas en el Vaticano.

Para los autores del informe, "ningún secreto de ningún tipo puede prevalecer sobre la obligación legal, a no ser que se cometa un delito, de denunciar a las autoridades judiciales o administrativas los malos tratos infligidos a un menor o a una persona vulnerable".

 

"Este es un tema muy serio"

A los ojos de los miembros del Ciase, las cosas están claras. Incluso si el secreto de la confesión se considera ahora un secreto profesional, "no parece posible que este secreto pueda oponerse a las obligaciones de informar y ayudar a una persona en peligro, obligaciones que obviamente pesan sobre un ministro de la religión como sobre cualquier 'profesional'".

Pero este razonamiento, y las propuestas que se derivan de él, provocan una franca hostilidad. "Podemos estudiar todas las recomendaciones de este informe e implementarlas. Pero el único que realmente plantea un problema es el secreto de la confesión, advierte una fuente vaticana. Este es un asunto muy serio. No veo cómo podríamos tener otra posición. »

En primer lugar, Roma considera que la confesión es un acto en cuyo secreto reside "la esencia misma del cristianismo y de la Iglesia", porque se trata de un sacramento donde, por definición, se juega una acción concreta de Dios dentro de la vida de una persona. Una nota aprobada por el Papa y publicada en 2019 por la Penitenciaría Apostólica incluso especifica que los sacerdotes deben defender el secreto "si es necesario hasta el derramamiento de sangre".

 

"¿Cómo lo haríamos, concretamente? ¿Retenemos a la persona físicamente? »

Además, tal cambio se enfrenta a preguntas mucho más concretas: "¿Cómo lo haríamos, concretamente? ¿Retenemos a la persona físicamente? ¿Llamamos a la policía? ¿Le pedimos su DNI?", pregunta un formador de seminario en Roma. Cuando los penitentes vienen a confesar los pecados más graves, normalmente acuden a un confesor que no los conoce. »

Esta posición también se aplica a los menores que vienen a confesarse. "Esto podría disuadir a las víctimas de confiar", dice el mismo formador. El trabajo del sacerdote, en este caso, es hacer entender al niño que no es un pecado que deba confesar, sino que debe hablar de ello con los suyos para ir a denunciar al abusador a la policía. »

Una posición inflexible que el primer ministro francés percibió perfectamente en octubre durante su visita al Papa. "Esto no es una primicia: la Iglesia no retrocederá en el dogma del secreto de la confesión", dijo poco después de su audiencia con Francisco. Pero debemos encontrar a toda costa formas y medios para conciliar esto con el derecho penal, los derechos de las víctimas. (El Papa) es plenamente consciente de esto. Es un trabajo a largo plazo. »

"Estamos ante dos sistemas que tienen su propia lógica, y que son irreconciliables", dice un abogado, lúcido, que conoce muy bien el derecho francés y el derecho propio de la Iglesia. Por un lado, la Iglesia considera que el sacerdote debe respetar el secreto de la confesión porque sólo es un mediador entre Dios y la persona. Por otro lado, la lógica secular considera que este secreto, y sus posibles excepciones, es parte de la libertad de conciencia del confesor. No tiene nada que ver con eso. »

 

¿Excomunión automática?

¿Cómo, entonces, salir de un enfrentamiento que parece condenado al fracaso? "Tenemos que imaginar otras pistas de salida, pero el secreto de la confesión no es negociable", dice una fuente romana. En Roma, los canonistas entrevistados por La Croix sobre este tema sugieren "valorar el papel del sacerdote acompañante" y, añade uno de ellos, "formarlos para afrontar esta situación precisa". "Cada sacerdote también debe tener un referente al que dirigirse, para interrogarlo sobre la actitud correcta que debe tener en este tipo de casos", explica un sacerdote. El único margen de maniobra es la capacidad de convicción del confesor hacia el penitente, para que tenga el coraje de denunciar los hechos.»

¿Debería condicionarse la absolución a la promesa, formulada por el penitente, de denunciarse a sí mismo? La respuesta es claramente no, entre otras cosas, porque nadie puede ser obligado a denunciarse a sí mismo, en virtud del principio de no incriminación que se deriva directamente del derecho romano. Incluso si este principio puede causar fuertes tensiones morales. "Dos veces en mi vida he tenido perpetradores de violencia sexual contra menores frente a mí", dice un sacerdote que trabaja en un dicasterio. Solo impartí la absolución porque sabía que, en ambos casos, estaba abierto un proceso judicial. De lo contrario, no creo que pudiera. »

Queda otra vía posible: la excomunión automática para todas aquellas personas perpetradoras de tales crímenes, como es el caso, hoy en día, de quienes realizan abortos. "En este caso", sugiere una fuente romana, "podría ser posible levantar la excomunión después de una denuncia voluntaria".

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Extracto de la recomendación n^o 43

Transmitir, en nombre de las autoridades de la Iglesia, un mensaje claro que indique a los confesores y a los fieles que el secreto de la confesión no puede derogar la obligación -prevista por el Código Penal y de conformidad, según la Comisión, con la obligación del derecho divino natural de proteger la vida y la dignidad de la persona- de denunciar a las autoridades judiciales y administrativas los casos de violencia sexual infligida a un menor o a una persona vulnerable.

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"Un ataque inaceptable a la libertad de la Iglesia"

Extracto de la nota de la Penitenciaría Apostólica sobre la importancia del foro interno y la inviolabilidad del secreto sacramental, publicada el 29 de junio de 2019.

"Cualquier acción política o iniciativa legislativa dirigida a 'forzar' la inviolabilidad del secreto sacramental sería un ataque inaceptable a la libertas ecclesiae, que no recibe su legitimidad de los Estados, sino de Dios; también sería una violación de la libertad religiosa, que es la base legal de cualquier otra libertad, incluida la libertad de conciencia de los ciudadanos, ya sean penitentes o confesores. Violar el secreto sacramental sería dañar al pobre pecador. »