Eutsi Berrituz,
2017-09-20
Kataluniako errealitate politikoa ikusirik, Estatu
espainiarra harrapatzen duena, eta biziki eragiten digula pentsaturik, Eutsi
Berrituzek bere iritzia adierazi nahi du Euskal Herrian Ebanjelioaren
zerbitzuko Elizarekin konprometitutako Gipuzkoako kristau taldea izanik.
Ezer baino lehen arreta jarriko diogu Kataluniako
gotzainek 1985ean esandakoari: “Kataluniako Elizako apezpikuak gara, hemengo
herrian egindako Elizakoak, eta Kataluniaren errealitate nazionala aitortzen
dugu, milurteko historian barrena hezur-mamitua”; herri eta nazioen “eskubideak
gauzatzea bideragarria egingo duen egitura juridiko-politiko egokia behar du
nazio katalanaren existentziak”; “Estatu batek lortu dezake, antolakuntza on
batez, bere barruan nazio ezberdinak elkarrekin bizitzea eta aurrera egitea,
inork beste batekin berdindu behar duela sentiarazi gabe”. Eta azkenik zioten:
“norabide honetan aurreratu ahal izango da soilik Estatuak hartuko dituen forma
politiko-administratiboek ez badute inoiz eragozten herri bakoitza berez
garatzea, baizik eta, alderantziz, garapen hori aldezten eta eragiten badute”.
Berriagoa da, 2011koa, gotzainen mezua: dagokien aldeen arteko “elkarrizketa eta
elkar ulertzea akordio zuzen eta egonkorra iristeko” eta “aukera politiko
guztiek dute zilegitasun morala pertsonen eta herrien duintasun ukaezinarekiko
begirunean oinarritzen badira eta pazientziaz bakea eta justizia bilatzen
badute”.
Apezpiku
katalanen esanek oihartzun egiten dute aita santuen hitzetan. Joan Paulo II.a
honela mintzo zen Europako Parlamentuaren aurrean: “europar herri batuek ez
dute onartuko nazio batek edo kultura batek gainerakoak mendean edukitzea”;
Frantzisko aita santuak beste hau dio: “munduko herriek beren etorkizunaren
egile izan nahi dute. Bakean egin nahi dute justiziara daramatzan ibilbidea. Ez
dute besteren begiradapean egon nahi ez besteren eskusartzerik nahi non
indartsuenak ahulena azpian hartzen duen. Beren kultura, hizkuntza,
gizarte-prozesuak eta ohitura erlijiosoak errespetatuak izan daitezen nahi
dute”.
Halaber,
Elizaren Doktrina Sozialak dio: “Magisteritzak gogorarazten du nazioarteko
zuzenbidea oinarritzen dela errespetu berdinaren printzipioan, Estatuek bete
beharrekoa, bai herri bakoitzaren autodeterminazio eskubidearena bai herrien
arteko lankidetza eskubidearena gizateriaren ongi nagusia kontuan izanda” eta
“bakea oinarritzen da ez bakarrik gizakiaren eskubideak errespetatzean baizik
baita ere herrien eskubideak errespetatzean, bereziki independentzia
eskubidea”.
Horiek
horrela, Eutsi Berrituz ezin da geratu salatu gabe sistema demokratikoa larriki
hondatu dela lau hamarkadako ibilian, batez ere Estatua nazio bakartzat eta
baztertzailetzat hartua izan delako esparru espainiarreko alderdien aldetik,
maiz erakutsiz eramanezin politiko eta demokratikoa errealitate nazional
katalanarekiko, baita euskal izaera nazionalarekiko ere, eta hango gehiengoaren
borondate politikoarekiko.
Kalte politikoaren erantzukizun handiena Estatuak
dauka, berak baitauka botere gehiena eta berak erabili baitu indarra neurrigabe
legeen bidez eremu katalanean, hala nola euskal esparruan, urtetan onartutako
makina bat erabaki muskilduz eta, azkenean, bi herrialdeetako autonomia
politikoa itoz eta desitxuratuz. Kataluniari dagokionez hango erakundeek ikusi
dute 2006ko Estatutuaren ondoren hasitako krisi politikoari eman ziezaioketen
irtenbide bakarra herriari bozkatzera deitzea dela Kataluniaren
autodeterminazioaz erabakitzeko.
Eutsi Berrituzen iritziz zilegi da Parlamentuaren eta
Generalitatearen ekimena, Kataluniako 700 alkatek baino gehiagok lagundua,
oharturik ze mesfidantza eta desengainu dagoen promes egindako agindu
politikoak ez betetzeagatik eta agintari espainiarrek elkarrizketari ezetz esan
diotelako edo erantzunik eskaini ez dutelako gizarte katalanaren gehiengo
demokratikoari begirunez. Demokrazian dagoen aterabide baketsu bakarra utzi du
horrek: kataluniar herriak askatasunez bozkatzea.
Alarma demokratikoko egoeran aurkitzen gara eskubide
ugari mehatxupean, adibidez, informazio, adierazpen eta elkarretaratzeko
askatasuna, eta jokaera kezkagarriak baino kezkagarriagoak ugaritzen, iraganeko
garaiak oroitarazten dizkigutenak eta europar esparrutik at. Estatuko
segurtasun indarrak Governeko sailetan sartzen eta gobernukideak atxilotzen;
ehunka herri-ordezkari salatuta, Generalitateko presidentea eta kontseilariak,
Parlamentuko presidente andrea, Mahaikideak, ehunka alkate… eta gainera hizkera
bihurritua, jokaera hau guztia neurrikoa dela esanez, demokrazia hitzaren
izenean.
Pentsatzen dugu herri bakoitzak bere buruaz
erabakitzeko eskubidea daukala; ez gara herri batek beste bati buruz erabaki
ahal izatearen aldekoak. Beraz ba, legea bai baina legea guztion ongiaren
zerbitzura. Ez dira pertsona eta herria legearentzat eginak baizik eta legea
gizakiarentzat eta herriarentzat. Hori horrela, legea herri baten askatasunari
eta bakeari laguntzeko dago demokrazia duin batean. Hala, Eutsi Berrituzek
ahotsa altxa nahi du salbuespen jokabideak buka daitezen. Uste dugu benetako
eta bidezko konponbidea ez datorrela ez politika judizialtzetik ez
politika polizialtzetik. Aitzitik, katalan herriak –eta hala dagokionean euskal
herriak– aske eta bakean gehiengoz adierazten duen borondatea errespetatzetik etorriko
da egiazko konponketa eta herriaren agindua legez bideratzetik, elkarrizketaren
bitartez. Demokrazia kontua da, on baliotsua eta defenditu beharrekoa.
Diada bezperan Francesc Pardo i Artigas, Gironako
gotzainak egindako hitzekin amaituko dugu: “Itxaropena, ilusioaren aldean
bestelakoa, etorkizunari konfiantzaz begira arazten digun bertutea da,
zailtasunak gainditzen ahalegin arazten digu, zuhaitzak bezala hazi arazten,
eta elkarte izaten laguntzen digu”.
Eutsi Berrituz, 2017-9-20
CATALUNYA: UNA
CUESTIÓN DE DEMOCRACIA QUE NOS AFECTA
Eutsi Berrituz,
20-09-2017
(Euskeraz)
Ante la realidad política que acontece en Catalunya, implica al Estado español y convencidos de que nos afecta seriamente, Eutsi Berrituz desea manifestar su opinión como grupo de cristianas y cristianos de Gipuzkoa comprometidos con una Iglesia al servicio del Evangelio en Euskal Herria.
No está de más recordar lo que
los obispos de Catalunya decían en 1985: “Como
obispos de la Iglesia en Cataluña, encarnada en este pueblo, damos fe de la realidad
nacional de Cataluña, plasmada a lo largo de un milenio de historia”; “la
existencia de la nación catalana exige una adecuada estructura
jurídico-política que haga viable el ejercicio de los derechos” de los pueblos
y naciones; “un Estado puede, con una adecuada
organización, lograr en su interior la convivencia y el progreso de diversas
naciones, sin que ninguna de ellas haya de sentirse constreñida a la
asimilación por otra”. Concluían: “sólo será posible avanzar en esta
dirección si las formas político-administrativas que el Estado adopte no
impidan nunca el desarrollo natural de cada pueblo, sino que, por el contrario,
lo favorezcan y lo sirvan”. Más recientemente, en 2011, los obispos abogaban
por “el diálogo y el entendimiento para un acuerdo justo y estable” entre las
partes concernidas, defendiendo “la legitimidad moral de todas las opciones
políticas que se basen en el respeto de la dignidad inalienable de las personas
y de los pueblos y que busquen con paciencia la paz y la justicia”.
Las afirmaciones de los obispos catalanes resuenan en las palabras de los
papas. Juan Pablo II declaraba ante el Parlamento europeo que “los pueblos
europeos unidos no aceptarán la dominación de una nación o de una cultura sobre
las demás”; el papa Francisco afirma que “los pueblos del mundo quieren ser
artífices de su propio destino. Quieren transitar en paz su marcha hacia la
justicia. No quieren tutelajes ni injerencias donde el más fuerte subordina al
más débil. Quieren que su cultura, su idioma, sus procesos sociales y
tradiciones religiosas sean respetados”.
Asimismo, la Doctrina Social de
la Iglesia afirma que “el Magisterio recuerda que el derecho internacional se
basa sobre el principio del igual respeto, por parte de los Estados, del
derecho a la autodeterminación de cada pueblo y de su libre cooperación en
vista del bien común superior de la humanidad” y “la paz se funda no sólo en el
respeto de los derechos del hombre, sino también en el de los derechos de los
pueblos, particularmente el derecho a la independencia”.
Dicho esto, desde Eutsi Berrituz
no podemos menos que denunciar el grave deterioro del sistema democrático en
estas cuatro décadas de andadura a causa sobre todo de una concepción
uninacional excluyente del Estado por los partidos de ámbito español que ha
dado reiteradas muestras de intolerancia política y democrática hacia la
realidad nacional catalana, y también la vasca, y su voluntad política
mayoritaria.
La mayor responsabilidad del daño
político la tiene el Estado por ser el más poderoso, que ha hecho uso y abuso
de su fuerza a través de una legislación que ha laminado innumerables
decisiones adoptadas a lo largo de estos años en el ámbito catalán, y también
el vasco, asfixiando y desnaturalizando la autonomía política de ambas comunidades.
En el caso de Catalunya, sus instituciones han considerado que la única salida
a la crisis política abierta tras las decisiones sobre el Estatut de 2006 es
llamar al pueblo a las urnas para que se pronuncie sobre la autodeterminación
de Catalunya.
Eutsi Berrituz considera legítima
la iniciativa del Parlament y de la Generalitat, secundada por más de 700
alcaldes de Catalunya, dado que la desconfianza y el desengaño provocados por
el incumplimiento de las promesas políticas y la negativa reiterada por parte
de los gobernantes españoles al diálogo o a ofrecer una alternativa de acuerdo
basado en el respeto a la mayoría democrática de la sociedad catalana, solo ha
dejado una vía de solución pacífica posible en una democracia: el voto en
libertad del pueblo catalán.
Vivimos una situación de alarma
democrática con derechos fundamentales amenazados, como la libertad de
información, de expresión y de reunión y con actuaciones más que inquietantes
que nos trasladan a épocas del pasado y a un espacio extraeuropeo. Las fuerzas
y cuerpos de seguridad del Estado registrando Departamentos del Govern y
deteniendo a altos cargos; el presidente de la Generalitat y sus consejeros, la
presidenta del Parlament, miembros de la Mesa y cientos de alcaldes
querellados; la requisa de urnas y papeletas requisadas… además de una
perversión del lenguaje que considera proporcionada toda esta actuación y
utiliza el término democracia para justificarla.
Pensamos que un pueblo tiene
derecho a decidir sobre sí mismo; no somos partidarios a que un pueblo pueda
decidir sobre otro. Por tanto, ley sí pero la ley al servicio del bien común.
No son la persona ni el pueblo para la ley sino la ley para la persona y el
pueblo. A la vez que la libertad y la paz de un pueblo son un binomio al que ha
de servir la ley en una democracia digna de tal nombre. Por tanto, desde Eutsi
Berrituz levantamos la voz para que cesen las actuaciones de excepción. Creemos
que una verdadera y justa solución pasa no por la judicialización ni la
policialización de la política sino por el respeto a la voluntad mayoritaria
libre y pacíficamente expresada por el pueblo catalán –y en su caso por el
vasco– y al encauzamiento legal del mandato popular por medio del diálogo. Es
una cuestión de democracia, un bien valioso a defender.
Finalizamos con unas palabras de
Francesc Pardo i Artigas, obispo de Girona en la víspera de la Diada: “La
esperanza, cosa diferente a la ilusión, es la virtud que nos lleva a mirar con
confianza el futuro, a esforzarnos por superar las dificultades, a crecer como
los árboles, y a hacernos comunidad”.
Eutsi Berrituz, 20-09-2017
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